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法印     
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道教指道士行法時，所用天真仙聖的印璽。如：「法印照處，魅邪滅亡。」
導諛     
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諂諛奉承。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「吳已殺子胥，導諛者眾。」《三國志．卷三．魏書．明帝紀》：「敢為佞邪導諛時君，妄建非正之號以干正統。」
賣俏迎奸     
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玩弄手段來買通或騙人，以行奸作邪。《水滸傳》二一回：「這閻婆惜被那張三小意兒百依百隨，輕憐重惜，賣俏迎奸，引亂這婆娘的心。」也作「賣俏行姦」。
奪嫡     
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以庶子身分奪取嫡長子的繼嗣地位。《晉書．卷六五．王導傳》：「初，帝愛琅邪王裒，將有奪嫡之議，以問導。」也作「奪適」。
不是過     
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「是」猶「之」、「此」，當代名詞用。「不是過」指不超過某人或某事物。《宋史．卷三三七．范鎮傳．論曰》：「其開陳治道，區別邪正，辨釋事宜，平易明白，洞見底蘊，雖賈誼、陸贄不是過云。」
誂越     
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音調輕佻。《呂氏春秋．季夏紀．音初》：「流辟誂越慆濫之音出，則滔蕩之氣邪慢之心感矣。」
隨聲響和     
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來「隨聲」之後，加上「附和」就成為「隨聲附和」的成語。出現這句成語的文獻如宋．魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉：「人至於忠忱體國，真實任事，則圖惟國事之濟，言慮所終，事惟其是，而豈肯隨聲附和，以僥倖萬一乎！」
白黑不分     
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是非善惡不分。《漢書．卷三六．楚元王傳．劉向》：「今賢不肖渾殽，白黑不分，邪正雜糅，忠讒並進。」
弔喉     
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存心搗鬼、不聽使喚。《三寶太監西洋記通俗演義》第六九回：「你那裡真是個大仙？所行之事，都是些妖邪術法，敢到我老娘的跟前弔什麼喉！」
非望     
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非分的冀望。《北史．卷二三．于栗磾傳》：「若使利建合宜，封樹得所，則巨猾息其非望，奸臣杜其邪謀。」也稱為「非冀」。
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