跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1056 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
指鹿道馬     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「指鹿為馬」之典源,提供參考。 #漢.陸賈《新語.辨惑》秦二世1>之時,趙高2>駕鹿而從行。王曰:「丞相3>何為駕鹿?」高曰:「馬也。」王曰:「丞相誤,以鹿為馬也。」高曰:「乃馬也。陛下以臣之言為不然,願問群臣。」於是乃問群臣,群臣半言馬半言鹿。當此之時,秦王不能自信其直目,而從臣之言。鹿與馬之異形,乃眾人之所知也,然不能別其是非,況於闇昧4>之事乎?《易》曰:「二人同心,其義斷金。」群黨合意,以傾一君,孰不移哉! 〔注解〕 (1) 秦二世:秦始皇的次子胡亥,生卒年不詳。始皇帝崩,宦者趙高矯詔殺長子扶蘇,立次子胡亥為帝,稱為「二世」。在位三年,後為趙高所殺。 (2) 趙高:?...
辨色     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.天剛亮,能辨別物色的時候。《禮記.玉藻》:「朝,辨色始入。君日出而視之,退適路寢,聽政。」唐.權德輿〈奉和李相公早朝於中書候傳點偶書所懷奉呈門下相公中書相公〉詩:「辨色趨中禁,分班列上臺。」唐.元稹《鶯鶯傳》:「張生辨色而興,自疑曰:『豈其夢?』」
縱情遂欲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
放縱情意,貪欲無度。漢.荀悅《前漢紀.卷一六.孝昭皇帝紀一六》:「親用讒,放逐忠賢,縱情遂欲,不顧禮度。」也作「縱情恣欲」。
論列是非     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
議論其事並列舉之,以定其是非得失。漢.司馬遷〈報任少卿書〉:「今以虧形為掃除之隸,在闒葺之中,乃欲仰首伸眉,論列是非,不亦輕朝廷、羞當世之士?」
魚沈鴈落     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「沉魚落雁」之典源,提供參考。 《莊子.齊物論》齧缺問乎王倪曰:「子知物之所同是乎﹖」曰:「吾惡乎知之!」「子知子之所不知?」曰:「吾惡乎知之!」「然則物无知?」曰:「吾惡乎知之!」雖然,嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知?庸詎知吾所謂不知之非知?且吾嘗試問乎女:民溼寢則腰疾偏死,鰌然乎哉﹖木處則惴慄恂懼,猿猴然乎哉?三者孰知正處?民食芻豢,麋鹿食薦,蝍蛆甘帶,鴟鴉耆鼠,四者孰知正味?猿猵狙1>以為雌,麋2>與鹿交,鰌3>與魚游。毛嬙、麗姬4>,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟5>。四者孰知天下之正色6>哉?自我觀之,仁義之端,是非之塗,樊然殽亂,吾惡能知其辯!...
逆子賊臣     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
不忠不孝的反叛臣子。《敦煌變文集新書.卷三.降魔變文》:「唯有逆子賊臣,欲謀王之國政,懷抱佞,不謹風謠。」也作「逆臣賊子」。
拂鬚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.比喻部屬對長官的逢迎動作。語出《宋史.卷二八一.寇準傳》:「初,丁謂出準門至參政,事準甚謹。嘗會食中書,羹汙準鬚,謂起,徐拂之。準笑曰:『參政國之大臣,乃為官長拂鬚?』謂甚愧之。」
百索     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.漢朝一種風俗。以為五月五日用五色彩絲繩裝飾門戶,可以避;後來便戴在小兒的頭頸或繫在臂上,以避不祥。見明.王三聘《古今事物考.卷一.百索》。也稱為「避兵繒」、「長命縷」。
偏險     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
險惡。《荀子.性惡》:「古者聖王以人之性惡,以為偏險而不正,悖亂而不治。」
巴鼻     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
證據、根據。宋.陳師道《後山詩話》:「蘇長公戲之曰:『有甚意頭求富貴,沒些巴鼻使姦。』有甚意頭,沒些巴鼻皆俗語也。」明.田汝成《西湖遊覽志餘.卷二五.委巷叢談》:「言人作事無據者曰沒雕當,又曰沒巴鼻。」也作「把柄」。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示