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事與心違     
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此處所列為「事與願違」之典故說明,提供參考。三國魏嵇康〈憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄,他仗義執言,卻受到牽連,在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流,志在守樸全真,對於自己無端被陷害入獄,心中的哀痛和憤慨,是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實,和本想「嗈嗈鳴鴈,奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。
洗心革志     
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此處所列為「洗心革面」之典故說明,提供參考。 「洗心革面」係由「洗心」及「革面」二語組合而成。 「洗心」見於《易經.繫辭上》,孔子認為《周易》的功用在聖人用它「以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑」,並以之「洗心,退藏於密」,就是指聖人以《易經》的內容,進則能洗滌心胸,摒除惡念或雜念,退則隱藏微,其功用隱而不現。 「革面」亦見於《易經》,〈革卦〉裡的上六爻辭說:「君子豹變,小人革面。」「豹變」是用豹的毛紋變得更斑斕絢麗,來形容人遷善去惡,美德顯現,而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說:「君子豹變,其文蔚也;小人革面,順以從君也。」同樣為改變,但君子改變,是表現在才學文辭上,而小人改變,...
僻格剌子     
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暗僻靜的地方。《金瓶梅》第三七回:「這裡無人,你若與凹上了,愁沒吃的、穿的、使的、用的?走上了時,到明日房子也替你尋得一所,強如在這僻格剌子裡。」
不師     
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不效法。《文選.王粲.贈文叔良詩》:「董褐荷名,胡寧不師。」《文選.嵇康.憤詩》:「母兄鞠育,有慈無威;恃愛肆姐,不訓不師。」
瀝膽隳肝     
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尹1>,四方岳牧2>,稽圖讖3>之文,順億兆之請,披4>肝瀝5>膽,晝歌夜吟,方屈箕潁6>之高,式允明之願。基命宥密,如□如升,推帝居歆,創業垂統。殊徽號,改服色,建都邑,敘彝倫,薄賦輕徭,慎刑恤獄,除繁苛之政,興清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德無隱,星精雲氣,共趨走於階墀,山神海靈,咸燮理於臺閣。 〔注解〕 (1) 百辟庶尹:各處的官員。 (2) 四方岳牧:各地的疆吏、封疆大臣。 (3) 圖讖:河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢,多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。 (4) 披:揭開。 (5) 瀝:滴下、灑落。 (6) 箕潁:箕山與潁水。相傳是許由...
同軌     
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3.比喻方法、法則等相同。《韓非子.八姦》:「此皆俱進俱退,皆應皆對,一辭同軌以移主心者也。」《文選.班固.通賦》:「既仁得其信然兮,仰天路而同軌。」
妄動輕為     
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猶「輕舉妄動」。見「輕舉妄動」條。01.宋.蕭廷之〈西江月.調燮火工非小〉詞:「須共真師細論,無令妄動輕為。微玄妙最深機,言語仍須避忌。」 
    
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山澗。《後漢書.卷六○上.馬融傳》:「窮浚谷,底嶰。」
意同情合     
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猶「情投意合」。見「情投意合」條。01.《後漢書.卷二八上.桓譚馮衍列傳.馮衍》李賢注引漢.馮衍〈與陰就書〉:「衍聞神龍驤首,雲景蒸,明聖修德,志士思名。是以意同情合,聲比(則)﹝相﹞應也。」(源) 
大方氣派     
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文雅而氣象恢宏。如:「在這寬敞的客廳掛上此幅書法作品,可謂大方氣派。」《紅樓夢》第一七、一八回:「莫若直書『曲徑通處』這句舊詩在上,倒還大方氣派。」
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