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我就是忍不住笑了     
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只要還保有笑容,我們就保有了對美好的想望與對生命的默。  侯文詠的「歡笑派對」即將開始,賓客請乾杯慶祝,想笑的不必忍著喔!  就像我們想起自己喜愛的父母、孩子、戀人、朋友時,臉上自然而然流露出來的表情一樣……  讓我們聚在一起的力量,與其說是共同信念,還不如說是對歡笑、美好的共同渴望。  只要還保有笑容,我們就保有了對美好的想望與對生命的默。只要繼續保有了這些,不管發生了什麼,我們知道,我們終將可以堅定、安好地走下去。  是的,我就是忍不住笑了...
滅裂     
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2.絕滅。唐.駱賓王〈摯簡知己〉詩:「生涯一滅裂,歧路幾徘徊。」
搜奇訪古     
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尋找奇山異水,訪求名勝古蹟。《宣和畫譜.卷一一.山水二.高克明》:「喜游佳山水間,搜奇訪古,窮探絕,終日忘歸。」
兔毫     
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2.用兔毛製成的筆。後泛指筆。唐.羅隱〈寄虔州薛大夫〉詩:「會得窺成績,窗染兔毫。」
泰去否來     
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寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言,不合於寡人之意!」於是大夫種、范蠡曰:「聞古人曰:『居不,志不廣;形不愁,思不遠。』聖王賢主,皆遇困厄之難,蒙不救之恥。身拘而名尊,軀辱而聲榮,處卑而不以為惡,居危而不以為薄。五帝德厚,而(無)窮厄之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,泣涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終則泰。……夫吉者,凶之門。福者,禍之根。今大王雖在危困之際,孰知其非暢達之兆哉?」 〔注解〕 (1) 隸:古代稱地位卑賤或供人役使的人 (2) 演《易》:相傳周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里時,曾取法堯舜垂衣裳而天下治,演《易經》而...
動息     
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3.動靜。指情況、消息。《五代史平話.晉史.卷下》:「思溫的孩兒趙延照在晉做祁州刺史,思溫知契丹動息,背地令人與延照言契丹終變,乞以州內附。」《東周列國志》第五回:「原來鄭莊公身雖在國,留人於王都,打聽朝中之事,動息傳報。今日平王欲分政於虢公,如何不知。」
德深望重     
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此處所列為「德高望重」之典源,提供參考。 《晉書.卷六四.簡文三子列傳.會稽文孝王道子》元顯無良師友,正言弗聞,諂譽日至,或以為一時英傑,或謂為風流名士,由是自謂無敵天下,故驕侈日增。帝又以元顯有翼亮之功,加其所生母劉氏為會稽王夫人,金章紫綬。會洛陽覆沒,道子以山陵辱,上疏送章綬,請歸藩,不許。及太皇太后崩,詔道子乘輿入殿。元顯1>因諷2>禮官3>下議4>,稱己德隆望重,既錄5>百揆6>,內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。于時軍旅荐興,國用虛竭,自司徒已下,日廩七升,而元顯聚斂不已,富過帝室。 〔注解〕 (1) 元顯:即司馬元顯,生卒年不詳。晉司馬道子之子。 (2) 諷:暗示。 (3) ...
再見天日     
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此處所列為「重見天日」之典故說明,提供參考。「重見天日」本指被拘的人重新獲得自由,見到了天和日。《舊唐書》提到唐中宗韋皇后的一段故事:唐高宗病死後,中宗李顯即位,武則天專決朝政。不久,中宗被武則天廢為盧陵王,貶至房州。中宗在房州時,與韋氏同遭禁,共嘗艱辛,感情非常好。他雖是武則天之子,但卻長期在武則天的淫威之下惶恐度日,幾度險遭毒手。他眼看武則天先後毒死太子李弘,廢太子李賢,後又逼其自殺,而自己即位不到一年,就被武則天廢黜皇位,貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來,總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說:「禍福無常,哪在乎一死?何必這麼害怕呢?」中宗自此十分信任韋氏,與韋氏的感情倍加親蜜...
薄祜     
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福氣微少。《晉書.卷五一.列傳.王接》:「接薄祜,少孤而無兄弟,母老疾篤,故無心為吏。」三國魏.嵇康〈憤詩〉:「嗟余薄祜,少遭不造。」
兵火連天     
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此處所列為「烽火連天」之典源,提供參考。 1、「烽火」:《史記.卷四.周本紀》褒姒1>不好笑,王2>欲其笑,萬方故不笑。王為烽燧3>大鼓,有寇至,則舉(烽)火,諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。王說之,為數舉(烽)火。其後不信,諸侯益亦不至。 〔注解〕 (1) 褒姒:周王的寵妃,生卒年不詳。褒人所獻,姓姒,故稱為褒姒。 (2) 王:周王,姓姬,名宮涅,宣王子,生卒年不詳。寵幸褒姒,沉湎酒色,不理國事,廢申后而立褒姒,後弟申侯和犬戎攻而殺於驪山之下,在位十一年,諡曰。 (3) 烽燧:古代邊防用來示警的煙火。白日放煙告警叫烽,夜晚舉火告警叫燧。 2、「連天」:《後漢書.卷一.光武...
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