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淡江大學
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榮耀2位校長亦銳意革新；林雲山校長就任期間，苦心經營，成長迅速；前任校長張紘炬博士持續推動三化教育理念，使本校再創新高；現任校長張家宜博士於2004年8月就任，並於2005年蘭陽校園開始招生之際，帶領本校進入「淡江第四波」。目前張創辦人建邦博士更積極地再造「第二條S形曲線」，帶領本校在21世紀成為學術王國。 在一體多元、多元一體的四個校園裡，淡江大學堅強的行政團隊，積極運用整合創新策略和「同僚」、「官僚」、「政治」、「企業」四個管理模式，推動由「專業、通識、課外活動」課程和「德、智、體、群、美」所形成的「三環五育」教育...
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發電機
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電機。 參考書目註1: 新世紀科學學習百科，內爾阿德利著，初版，台北市，貓頭鷹，1995。註2: 觀念物理V，電磁學.核物理，休伊特著，陳可崗譯，第一版，台北市，天下遠見出版，台北縣三重市，大和圖書書報股份有限公司總經銷，2001。
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賣劍買牛
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漢宣帝時，渤海因饑荒，居民多帶持刀劍為盜，龔遂為太守後，勸民捨棄刀劍，改業歸農。見《漢書．卷八九．循吏傳．龔遂傳》。後比喻捨棄剽掠而改行務農。宋．陸游〈答吳提宮啟〉：「賣劍買牛，念即歸於農畝，乘車載笠，尚永記於交盟。」也作「買牛賣劍」、「買犁賣劍」、「賣刀買犢」、「賣刀買牛」、「賣劍渤海」。
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貧窮文化
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指資本主義結構下系統性再製貧窮的次文化。由美國人類學家Oscar Lewis於西元1959年的著作《貧窮文化──墨西哥五個家庭一日生活的實錄》（Five Families：Mexican Case Studies in the Culture Of Poverty）所提出，依據其於墨西哥貧民區的民族誌研究所指出，貧窮的孩童其世界觀中的無助、依賴、無所認同、自尊心薄弱等令其持續處於貧窮狀況，而沒有形成階級認同。此概念後來遭受學者如Carol Stack的批評，其認為貧窮文化是政治的語言，事實上結構性的因素比文化更能解釋貧窮問題。
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至上
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最高。如：「『顧客至上，服務第一』是現代企業的重要經營理念。」
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父親節
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民國三十四年八月八日，為激勵抗日戰爭士氣，上海各界人士發起，以八月八日為父親節，因「八八」二字發音類似「爸爸」，並表示感念親恩之義，抗戰勝利後由政府正式核定。也稱為「爸爸節」。
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負屈銜冤
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蒙受冤屈，無處申訴。元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「這都是我做竇娥的沒時沒運，不明不闇，負屈銜冤。」《水滸傳》第八回：「林冲告道：『恩相明鏡，念林冲負屈銜冤。小人雖是麤鹵的軍漢，頗識些法度，如何敢擅入節堂。』」也作「銜冤負屈」。
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六四天安門事件
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西元1989年4月中共前總書記胡耀邦去世，最初由大學生與民眾組織追悼胡氏的紀念活動。接著發展成為學生運動，要求中共肅清腐敗，加速民主化。最後擴大為全民民主運動。6月4日中共當局派出軍隊，鎮壓在天安門廣場的民主運動。此次事件稱為「六四天安門事件」。
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開放式教育
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一種注重兒童各方面統整發展，且尊重兒童個性與尊嚴，打破分科教育限制，並布置有趣的學習環境，以鼓勵、支持兒童自主學習的教育理念。
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老太太
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1.對人稱自己的母親或稱別人的母親。《儒林外史》第三回：「那些報錄人道：『原來是老太太。』大家簇擁著要喜錢。」《紅樓夢》第二二回：「今日原聽見老太太這裡大設春燈雅謎，故也備了綵禮酒席，特來入會。何疼孫兒孫女之心，便不略賜以兒子半點。」
2.對老婦人的尊稱。《紅樓夢》第三九回：「我們生來是受苦的人，老太太生來是享福的。若我們也這樣，那些莊家活也沒人作了。」
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貓頭鷹博士