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先發制人
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09.《飛龍全傳》第四三回：「依臣兒之見，父王即當命將興師，往彼問罪，先聲所至，可以不戰而定，所謂先發制人，易與為力之道耳。」
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泥牛入海
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現存為西元１９１２年於韓國伽耶山海印寺發現之版本。在《祖堂集》卷六記載了一段小故事，洞山良价禪問漳州龍山和尚：「和尚你是領悟了什麼道理，所以能住在這座山裡面？」龍山和尚回答：「我看見了兩頭泥做的牛互相爭鬥，跌入海中，直到如今全無消息。」佛家之中，以「泥牛」比喻人的思慮。一個人的內心在未開悟之前，想法往往是互相矛盾的，不只現在的想法和過去的想法矛盾，內在的想法和外在的想法矛盾，自己和其他人的想法也是充滿了衝突和比較，就像兩頭牛在互相爭鬥，無法解脫，然而泥塑的牛一旦掉入水中，馬上就會融化了；同樣的，一個人如果悟得智慧，開悟見性，原本心中的固執和主觀意識，也會馬上消失無蹤。洞山良价禪師問潭州龍山和尚...
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打退堂鼓
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息。
(4) 將：音ㄐ｜ㄤ，帶、牽。〔參考資料〕 《續傳燈錄．卷一五．洪州泐潭洪英禪師》僧問：「黃龍一曲師親唱，佛手、驢腳略借觀。」師曰：「老僧打退鼓。」
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傾聽
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側耳聆聽。如：「洗耳傾聽」、「危坐傾聽」。《禮記．曲禮上》：「立必正方，不傾聽。」唐．孔穎達．正義：「立必正方者，立宜正嚮一方，不得傾頭屬聽左右也。」《薛仁貴征遼事略》：「左右兵士引總管至仁貴帳外，側耳傾聽仁貴帳中彈劍作歌。」
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植
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2.花草樹木的總稱。如：「植物」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「傍及萬品，動植皆文。」
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味
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3.感受、旨趣、意義。如：「趣味」、「禪味」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．宗經》：「是以往者雖舊，餘味日新。」《紅樓夢》第一回：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者痴，誰解其中味？」
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臥
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4.橫置、橫陳。唐．杜牧〈阿房宮賦〉：「長橋臥波，未雲何龍。」
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飢不擇食
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03.《飛龍全傳》第一四回：「鄭恩飢不擇食，那管他美惡精粗，拿上手就吃，吃得杯盤狼藉，方才肚內飽了。」
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呵護
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2.神靈保佑。唐．李商隱〈驪山有感〉詩：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房。」
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豁然
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1.開闊的樣子。唐．劉長卿〈登東海龍興寺高頂望海簡演公詩：「豁然萬里餘，獨為百川雄。」
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貓頭鷹博士