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通權達變
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群寮以為在昔虞書敦敘九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過，不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼，迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>，國難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責碎首之負。若應權通變，以寧靖6>聖朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防後悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國威。仰惟爵號，位高寵厚，俯思報效，憂深責重，驚怖累息，如臨于谷。盡力輸誠，獎厲...
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恢
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1.擴大、張大。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「恢我疆宇，外博四荒。」宋．陸游〈寒夜歌〉：「誰施赤手驅蛇龍？誰恢天網致鳳麟？」
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根
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中的根叫做深根系。 關鍵字中文關鍵字: 根英文關鍵字: root 參考書目註1:生物學，黃世傑，王瑋龍，陳森香合編著，華杏機構叢書，2003年4月，頁35。註2:植物百科一本通，幼福編輯部，幼福文化事業有限公司，2009年12月初版，頁10。
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虛張聲勢
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08.《蕩寇志》第二一回：「吳用便喚呼延綽、索超吩咐道：『你二人分領兩枝人馬，虛張聲勢，去青龍汛劫糧，他若來救，你二人於半路上如此如此，休得有誤。』」
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奮不顧身
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07.清．林則徐〈會奏九龍洋面轟擊夷船情形摺〉：「該將弁等忿激之下，奮不顧身，連放大炮，轟斃夷人多名。」
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球
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1.美玉。《書經．禹貢》：「厥貢惟球、琳、瑯玕浮于積石，至于龍門西河，會于渭汭。」《說文解字．玉部》：「球，玉也。」
2.玉製的打擊樂器。《書經．益稷》：「戛擊鳴球，摶拊琴瑟以詠。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「泉石激韻，和若球鍠。」
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名不虛傳
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一樣。問了人，才知道原來這是因為孟嘗君喜歡養士，許多人慕名而來，移居的人數約有六萬多戶，結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符，司馬遷因此說「名不虛矣」！典源又見《史記．卷一二四．遊俠傳．序》，內容則是表述自漢朝建立以來，有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等人，他們雖然經常違背法律的規範，但因為廉節、有義氣，又懂得謙讓，因而贏得世人的稱頌，絕非空有其名，所以值得為他們立傳。文中也用了「名不虛立」之語。後來「名不虛傳」這句成語就從這裡演變而出，指名聲與實際相符，而非徒有虛名。
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蓋棺論定
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杜甫字子美，號少陵，有「詩聖」之稱。唐代詩人。在政治上不得志，中年後過著坎坷流離的生活，他的詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態。故有「詩史」之名。此詩是杜甫勸勉友人應該出來為世人作事。杜甫舉枯桐可以製樂器，淺水可以藏蛟龍為例，說明人不應處於深山窮谷之中自我埋沒。杜甫認為，人一生的是非功過，要到死後才能論定，友人年力未衰，豈可隱遁山林？應該再出來為世人做事。後來「蓋棺論定」這句成語就從這裡演變而出，用來指人一生的是非功過，要到死後才能論定。現在亦用來比喻事情最後已有結論。如：「即使已經蓋棺論定，如有新事證，歷史也有重新翻案的可能。」
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關鍵
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2.機關或事物的重要部分。南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「神居胸臆，而志氣統其關鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機。」
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腦滿腸肥
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《北齊書．卷一二．武成十二王列傳．琅邪王儼》光聞殺士開，撫掌大笑曰：「龍子作事，固自不似凡人。」入見後主於永巷。帝率宿衛者步騎四百，授甲將出戰。光曰：「小兒輩弄兵，與交手即亂。鄙諺云：『奴見大家心死。』至尊宜自至千秋門，琅邪必不敢動。」皮景和亦以為然，後主從之。光步道，使人出曰：「大家來。」儼徒駭散。帝駐馬橋上，遙呼之，儼猶立不進。光就謂曰：「天子弟殺一漢，何所苦。」執其手，強引以前。請帝曰：「琅邪王1>年少，腸肥腦滿，輕為舉措2>，長大自不復然，願寬3>其罪。」帝拔儼帶刀環亂築，辮頭，良久乃釋之。 〔注解〕
(1) 琅邪王：高儼（西元５５８∼５７１），字仁威，北齊武成帝第三子，十分得寵，嘗...
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貓頭鷹博士