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法相宗
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中國佛教宗派之一。因其創始人玄奘常住慈恩寺，故也稱為「慈恩宗」。玄奘到印度留學，從戒賢大師學習瑜伽行派的典籍，回國後將之翻譯。由其弟子加以傳揚，而形成一宗派。其學說主要在闡明一切現象。因心識才存在；無心識則無現象之理。唐武宗滅法，因典籍慘遭焚毀從此一蹶不振。也稱為「唯識宗」。
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不問青黃
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不管是非黑白，不管好壞。清．孔尚任《桃花扇》第七齣：「偏是咱學校朝堂，混賢奸不問青黃。」
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大學士
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職官名。始於唐中宗景龍二年。宋沿襲之，昭文館、集賢殿置之。明代專設之，為宰輔之官，職務為批答奏章，整理政務。清沿之，為文臣中職位最高者。
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絆驥
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拘繫千里馬的腳。比喻賢才受拘束，無法一展長才。《淮南子．俶真》：「身蹈于濁世之中，而責道之不行也。是猶兩絆騏驥，而求其致千里也。」北周．庾信〈謹贈司寇淮南公〉詩：「絆驥還千里，乘鵬更九飛。」
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八辟
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辟，法令。「八辟」是周代針對八種特殊身分者所訂的減刑法律，分為議親之辟（對宗室之親）、議故之辟（對王之故舊）、議賢之辟（對有德行之人）、議能之辟（對有道藝之人）、議功之辟（對有功勛之人）、議貴之辟（對有高爵位之人）、議勤之辟（對憔悴國事之人）、議賓之辟（對先賢之後）。見《周禮．秋官司寇．小司寇》。八辟本不列入正式的法律中，後來改稱為「八議」，納為正式的法規，自漢沿用至清。《周禮．秋官司寇．小司寇》：「以八辟麗邦，法附刑罰。」唐．賈公彥．疏：「鄭注云：『其犯法則在八議輕重，不在刑書。』若然，此八辟為不在刑書。若有罪當議，議得其罪，乃附邦法，而附于刑罰。」
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磨跎
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1.消磨、蹉跎時光。元．張可久〈折桂令．劍空彈月下〉曲：「故紙上前賢坎坷，醉鄉中壯士磨跎。」
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八字打開
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比喻毫不隱藏、保留。宋．朱熹〈與劉子澄（七月九日）〉書：「聖賢已是八字打開了，但人自不領會，卻向外狂走耳。」
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方將
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2.將來。《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．魏太子詩》：「不誣方將，庶必賢於今日。」
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百計千謀
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一切能想到的計謀。如：「他用盡百計千謀，終於獲得美人芳心。」元．尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：「據著他全忠盡孝真良將，怎肯做背義忘恩那死囚，乾費了百計千謀。」
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能士
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具有才能之士。《荀子．王霸》：「其官職事業，足以容天下之能士矣。」《戰國策．魏策一》：「既為寡人勝強敵矣，又不遺賢者之後，不揜能士之跡。」
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貓頭鷹博士