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天邑
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上天所建立的國家。比喻天子所在的京都。《晉書．卷六五．王導傳．史臣曰》：「於是王敦內侮，憑天邑而狼顧。」《文選．張衡．西京賦》：「天啟其心，人綦之謀，及帝圖時，意亦有慮乎神祇，宜其可定以為天邑。」
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風馳電捲
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曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道從何處而來。
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不顧生死
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比喻意志專一，甚至連自己的生命安危都不顧慮。元．喬吉《金錢記》第一折：「小娘子去了也。方纔說道：『心間萬般哀苦事，盡在回頭一望中。』又與我這五十文金錢為信物，我也不顧生死，不問那裡趕將去。」
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濃縮版
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作品、影片等因為內容冗長，因此擇取其精華部分重新加以剪接、編輯出版，稱為「濃縮版」。如：「這部電影原長三個半小時，經導演考慮後，決定剪接成二個小時的濃縮版上映。」
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腦神經衰弱
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非正式診斷名稱，主要症狀為容易疲勞、激動、注意力不集中、記憶力減退、頭昏、頭痛、失眠、焦慮等。
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不量
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不多加細思、考慮。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭一三．古辭．焦仲卿妻》：「作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。」明．唐順之〈贈李司訓遷官臨安序〉：「今則不然，不量其人之能與不能也，率然授之為師。」
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頭疼醫頭，腳疼醫腳
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比喻只顧眼前，對問題不作通盤考慮，不從根本上解決。如：「他做事總是漫不經心，等到問題發生後才頭疼醫頭，腳疼醫腳的。」也作「頭痛灸頭，腳痛灸腳」、「頭痛治頭，足痛治足」、「頭痛醫頭，腳痛醫腳」。
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怕怖
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懼怕、畏怯。《董西廂》卷三：「是須休怕怖，請夫人放心無慮。」元．無名氏《來生債》第二折：「我則道是誰人向這槽畔低低敘，聽沉了著我慘慘的怕怖。」也作「怕恐」、「怕卻」。
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不用著急
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不必急躁或掛慮。如：「你不用著急，這件婚事一定會有圓滿的結果的！」
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逐末遺本
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此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。
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貓頭鷹博士