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夢兆
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夢境中所現的徵兆。迷信的人，認為夢中所見的，是未來吉凶的預兆。《三國演義》第五八回：「雪地過虎，夢兆殊惡。」《儒林外史》第二回：「長兄這些年考校，可曾得個甚麼夢兆？」
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天理昭然
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公道明顯，善惡有報。《醒世恆言．卷三三．十五貫戲言成巧禍》：「你卻殺了丈夫，劫了十五貫錢，逃走出去，今日天理昭然，有何理說！」也作「天理昭昭」、「天理昭彰」。
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攀龍託鳳
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此處所列為「攀龍附鳳」之典源，提供參考。 漢．揚雄《法言．淵騫》或問：「淵、騫1>之徒惡2>乎在？」曰：「寢3>。」或曰：「淵、騫曷不寢？」曰：「攀龍鱗，附鳳翼4>，巽以揚之5>，勃勃6>乎其不可及也。如其寢！如其寢！」 〔注解〕
(1) 淵、騫：淵指顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯國人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。騫指閔子騫（西元前５３６∼前４８７），名損，字子騫，春秋魯國人。孔子弟子，以孝友聞，和顏淵以德行並稱。
(2) 惡：音ㄨ，同「烏」。如何、怎麼，表示反問的語氣。
(3) 寢：藏也，湮沒...
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八極
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1.天下至遠之地。《荀子．解蔽》：「明參日月，大滿八極，夫是之謂大人，夫惡有蔽矣哉。」《後漢書．卷二．孝明帝紀》：「封泰山，建明堂，立辟雍，起靈臺，恢弘大道，被之八極。」
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副車
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2.舊時鄉會試之副榜貢生。《聊齋志異．卷九．于去惡》：「陶下科中副車，尋貢。遂灰志前途，隱居教弟。」《歧路燈》第九六回：「聞已中副車，小屈大伸，將來飛騰雲路。」
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悲慘世界
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。這部宏大的小說，融進了法國的歷史，以及巴黎的建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰，檢視了善、惡和法律的本質，同樣還有愛情與親情的種類和本質。雨果的創作靈感來源於一個真實的罪犯和警察「François Eugène Vidocq」，他把這個真實人物的性格分成了故事中的兩個人物。悲慘世界通過它不計其數的舞台和熒幕的改編作品被世人所了解。最著名的改編作品是同名音樂劇。
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同志合道
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《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」
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整人
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愚弄別人。如：「你這樣勞師動眾，簡直是在整人嘛！」
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憤世嫉邪
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痛恨腐敗的現狀及邪惡的勢力。唐．韓愈〈雜說〉：「吾觀于人，其能盡吾性而不類於禽獸異物者希矣，將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎？」也作「忿世嫉邪」。
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混球
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罵人糊塗或卑鄙、可惡的話。如：「他竟然為了金錢出賣朋友，真是個混球！」
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貓頭鷹博士