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不歸
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3.借而不還。《孟子．盡心上》：「五霸假之也，久假而不歸，惡知其非有也。」漢．趙岐．注：「五霸而能久假仁義，譬如假物久而不歸，安知其不真有也。」
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病染膏肓
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此處所列為「病入膏肓」之典故說明，提供參考。春秋時晉國景公作夢，夢見惡鬼來向他討命，之後就生病了。病重時向秦國求良醫，於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前，景公夢見疾病化成兩個小孩，其中一個說：「緩是個良醫，我怕會受到傷害，要逃到哪裡才好？」另一個就說：「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位，他就奈何不了我們。」等緩到了晉國，診視過景公的病情，說：「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位，不管服用藥物或是針灸，藥力都無法到達，所以這個病是治不好了。」果真，景公沒多久就過逝了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」，用來指人病重，無藥可救；亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
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婦言
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1.婦人的辭令，女子應答時得體的言辭。為古代婦人四德之一。《後漢書．卷八四．列女傳．曹世叔妻》：「擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。」
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貧嘴賤舌
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說話尖酸刻薄，使人討厭。《紅樓夢》第二五回：「什麼詼諧，不過是貧嘴賤舌，討人厭惡罷了。」也作「貧嘴薄舌」、「貧嘴惡舌」、「貧嘴餓舌」。
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腐臭
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腐爛惡臭。如：「肉類不放在冰箱裡，很快就腐臭了。」
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劀
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刮掉爛肉膿血。《說文解字．刀部》：「劀，刮去惡創肉也。」《周禮．天官．瘍醫》：「瘍醫掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥劀殺之齊。」漢．鄭玄．注：「劀，刮去膿血。」
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磨踵滅頂
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此處所列為「摩頂放踵」之典源，提供參考。 《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子1>兼愛2>，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」 〔注解〕
(1) 墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。
(2) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
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經紀人
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1.做買賣的商人。《金瓶梅》第三回：「小人只認的大郎，是個養家經紀人。且是街上做買賣，大大小小不曾惡過一個。」
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防芽遏萌
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錯誤或惡事在未顯露時，即加以阻止、防範。《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳．孫奮傳》：「大行皇帝覽古戒今，防芽遏萌，慮於千載。」
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天道恢恢
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比喻作惡者難逃國法懲罰。參見「天網恢恢」條。《西遊補》第八回：「天道恢恢，法律無情，一切掌善司惡判使，毋得以私，犯公自投嚴網。」
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貓頭鷹博士