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叛逆
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1.有背叛行為的人。《儒林外史》第一三回：「便去尋代書寫下一張出首叛逆的呈子，帶在身邊，到大街上一路書店問去。」《文明小史》第三六回：「沒到東洋的時節，心中就犯惡那班學生，罵他們都是叛逆。」
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經緯
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2.指地球上通過南北兩極的經線及與赤道平行的緯線。[例]北迴歸線是地球上一條假想的緯線，位於北緯23.5度。
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學生次級文化
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發展與變遷過於快速，導致固有文化體系的脫節、新舊文化的衝突以及價值體系的混亂，年輕一代的學子無法接受上一代所給予的生活意義與行為典範，世代之間無法取得共識，因此轉而尋求年齡、思想相近的同儕團體之認同，在彼此相互影響及採取共同行動的結果下，形成了次級文化。另外，消費能力的提升、大眾傳播媒體與商業廣告的推波助瀾，也會加速學生次級文化的形成。 學生次級文化的特質 依據次級文化的意義，與多位學者的分析(李亦園,民73;何英奇,民74;林清江,民78;陳奎憙,民79,Coleman,1961)，可綜合整理成以下數項學生次級文化的...
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縷縷
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1.一絲絲。《宋史．卷一七三．食貨志上一》：「蠶婦治繭、績麻、紡緯，縷縷而積之，寸寸而成之，其勤極矣。」
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情愫
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內心的真情。宋．陳亮〈中興五論序〉：「嘗欲輸肝膽，效情愫，上書於北闕之下。」明．李攀龍〈南京光祿寺少卿涇陽顧先生行狀〉：「誠令維崧等披露情愫，曉暢事實，章晰誼理，剴篤言辭，皇上一覽而悟，未可知也。」也作「情素」。
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離差智商
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力的高低。此即離差智商一詞的由來。設有某兒童經智力測驗後得到的離差智商是115，115正好是平均數以上一個標準差的位置。由此即可堆知，該兒童的智力在同年齡組中高於其他84.13%的人。由於離差智商在使用上優於比率智商，因此，斯坦福-比奈智力量表自1960年第三次修訂時起，即改採離差智商方式，已迄於今。 關鍵字中文關鍵字：離差智商英文關鍵字：deviation IQ 參考資料張春興著。教育心理學：三化取向的理論與實踐，2013年二版，頁278-279，台灣東華書局股份有限公司。
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見利忘義
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看見有利可圖就不顧道義。唐．王勃〈送劼赴太學序〉：「若意不感慨，行不卓絕，輕進苟動，見利忘義，雖上一階履半級，何足恃哉！」《三國演義》第三回：「某與呂布同鄉，知其勇而無謀，見利忘義。某憑三寸不爛之舌，說呂布拱手來降。」
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群龍無首
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這是一句出自於《易經》的成語。易卦的道理是藉由陰爻、陽爻的排列組合來表現。陽爻象徵了陽剛，陰爻象徵了陰柔，陰陽二氣如果中和諧調就表示理想，否則就是過或不及。《易經．乾卦》由六個陽爻組成，第一爻初九，表示陽氣潛伏，到最上一爻上九，表示陽氣過盛，過盛則不佳，所以爻辭才會說：「亢龍有悔。」亢，就是最高的。居於最高位，不知收斂，一味強出頭，就會有悔。所以〈乾卦〉又說：「用九，見群龍無首，吉。」也就是指擁有陽氣本佳，但如果過於強勢，物極必反，反而不美。所以最好是位居於群龍中，知所謙虛，不為龍頭，才是吉兆。這是《易經》的人事道理，也是「群龍無首」的原義，後來這句成語轉用來比喻一群人中缺乏領導者。
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交頭接耳
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平話是宋代流行於民間的一種說唱文學，多取材自古代軼事，《前漢書平話》即是改編自西漢的歷史。漢朝初年，高祖皇帝駕崩後，接任的惠帝個性軟弱，以致朝政由太后呂氏把持。惠帝崩後，呂后又立少帝，並大封宗族兄弟為王，引起劉氏諸王與朝中大臣的不滿。《前漢書平話》講述到這段歷史，說燕王劉澤起兵反呂后，呂后認為這是朝中大臣唆使的結果，便聽從族人呂胥的建議，宴請各大臣，要在席間給朝臣一點下馬威。呂后命樊亢維持秩序，樊亢在席上宣布三項禁令：一、不能兩人以上一起起身，二、不得湊近頭耳私語，三、不得推說酒醉拒飲。違者立斬。後來「交頭接耳」就被用來形容低聲私語。
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一絲不掛
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2.釣桿上一條釣絲都不掛。宋．黃庭堅〈僧景宣相訪寄法王航禪師〉詩：「一絲不掛魚脫淵，萬古同歸蟻旋磨。」
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貓頭鷹博士