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知難而退
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時，中軍副將先縠（ㄏㄨˊ）不同意，主張追擊楚軍，上軍主將士會勸他說：「一個國家若是德行、刑罰、政令、事務、典章、禮儀都具備，那就不應與他為敵。楚國現在正是這樣，我們如何能與他為敵？何況，看到有可乘之機就前進，看到形勢不利就先退卻，如此才是用兵之道啊！」士會的這番話，其中也用到「知難而退」一語，在《左傳》的這兩個篇章裡，此語所表述的都是一種戰略運用。後來「知難而退」則被用來泛指行事遇到困難退縮不前或應伺機退卻。
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一條鞭法
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壞，官員敷衍塞責，上下姑息，政事難以推展，必須加以整頓。於是建立考核制度，嚴格察稽行政機構經管的各項事務，實施以來，從中央到地方各級政府的行政效率大為提高。 經濟制度他認為當前財政困窘，人民貧苦，主要由於權豪兼併，朝廷浪費所造成，亦須整頓。於是提出「量入為出，加意撙節」的原則，裁減冗官冗費，盡量壓縮政府開支，節制皇室費用，也收到一定成效。 結論張居正的改革，吏治較前清明，國家收入明顯好轉，明朝出現中興的景象。然而，張居正不顧權勢世家的反對與阻撓，堅決推行，得罪大批官僚地主。他病死後，反對者強力反撲，神宗下詔抄他的家，其子...
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從事
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2.辦事、處理事務。如：「朝夕從事」、「勤勉從事」。《詩經．小雅．十月之交》：「黽勉從事，不敢告勞。」
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頂下郊拚
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邑人將頂郊設於龍山寺內，頂郊商業力量堅強，並擁有豐富資源，舉凡道路闢建、義渡、義倉、賑災、巡更等公共事務都由其負責。此外更自設兵勇，除了防範海盜、維護秩序外，也有攻擊威嚇競爭對手的作用。（註5） 艋舺祖師廟清水祖師為安溪人的守護神，早期臺北盆地周圍多安溪移民，因此臺北地區清水祖師廟林立。其中以艋舺祖師廟最具歷史特色，它見證了當年影響臺北地區甚深的械鬥「頂下郊拼」。當時三邑人計畫攻打同安人，礙於地形不便大規模攻勢，而向安溪人要求燒毀祖師廟，答應事後協助重修。事件後，三邑人毀約，廟方只好自力向安溪移民募款重建祖師廟。祖師廟原...
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展望
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2.預測事務未來的發展。如：「世紀展望」。
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性別平等教育
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園中資源運用與分配在性別上的差異。3-3-1解讀各種媒體所傳遞的性別刻板化。3-3-2參與團體活動與事務，不受性別的限制。3-3-3表達對社區公共事務的看法，不受性別限制。3-3-4檢視不同族群文化中的性別關係。3-3-5體認社會和歷史演變過程中所造成的性別文化差異。3-4-1運用各種資訊、科技與媒體資源解決問題，不受性別的限制。3-4-2檢視校園資源分配中對性別的不平等，並提出改善策略。3-4-3運用校園各種資源，突破性別限制。3-4-4參與公共...
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以毒攻毒
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曰：「彼蓋不知執事1>淨命2>以聲止聲3>，良醫之家，以毒止毒也。」 〔注解〕
(1) 執事：執掌事務的人。
(2) 淨命：梵語。指高僧大德。又作「具壽」、「長老」。
(3) 以聲止聲：以勸善之語來止息惡評之聲。
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費心
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2.請託別人或謝人出力幫忙的客氣話。《文明小史》第二一回：「其他一切事務，都請木兄費心便了。」
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辦法
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1.處理事務或解決問題的方法。如：「他們二個人關係弄擰了，你能不能想想辦法調解？」《老殘遊記》第七回：「老殘道：『此事卻有個辦法。』」
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實質平等
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實質平等定義：於學理上係指性質相同，諸如男女兩性都是人類，人性尊嚴均應受到尊重；而男女兩性性質之不相同，係指於生理上之不同，如女性會懷孕、生育、哺乳，而男性於生理上則無法勝任此一工作。又男女可能因為歷史或文化社會因素而有不同性質。範例：如女性由於歷史傳統因素，對參與政治或社會公共事務較缺乏經驗。以上男女間之差異應受到尊重，且應受到實質平等之對待，其資源與機會應受到相同之保障。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士