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木表法     
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羅馬於西元前四五○年,參考雅典的法律而訂立《十木表法》,也稱為《十銅表法》。為羅馬最早的成文法。現代各國法律的許多根本原則,皆本之於此。其中最重要的觀念有「任何人在被證明為有罪之前均應視為無辜」、「法律之前人人平等」等。
[非十子篇]     
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  [非十子篇]為[荀子]書中的一篇;荀子在本文中批評了當時流行的各家學術思想,列舉當時流行之十子學說加以駁斥,是一篇研究先秦思想極為重要的文獻。
  荀子處於周、秦之際,見到王綱廢弛、人倫頹喪,仁義失而暴亂興,因而想要振衰起敝、重整倫常。他認為「禮」是個人與社會行為的最高準則,若使君臣父子,都能以禮相繫,罪亂就無由興作。因而荀子指出:「隆禮」是重整綱常最為重要的基本工作,其他一切不合乎「禮」的要求,都是邪說暴行,必須加以摒棄。故對當時流行的各種學說,荀子都有批評。
  荀子批評它囂與魏牟:「縱情性,安恣睢,禽獸行,不足以合文通治。」於陳仲、史鰌,則說是:「忍情性,谿別...
    
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佛教用語:(1)大乘和小乘的合稱。佛教宗派中主張自利和眾生空的是聲聞乘,又稱為「小乘」,因為能載度的眾生較少。發願為利益一切眾生而修行佛道和主張眾生空和法空的是佛乘,又稱為「大乘」,因為能載度利益的眾生較多。《大智度論》卷四:「欲辯乘義故,佛乘及聲聞乘,聲聞乘陜小,佛乘廣大。」(2)小乘。因小乘包含聲聞乘和獨覺乘。獨覺乘亦主張自利和眾生空,但由於他的證悟不待他人教導聞法,是自己覺悟的,故稱為「獨覺」。
里頭文化     
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位於河南省偃師縣里頭村的古代遺址,考古學家推斷為夏代的文化遺跡。
五取     
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用五個進位元表示每一個十進數的進碼十進數記法;其中兩個為1,其他3個為0。通常其個別權量為0-1-2-3-6,但零的表示法是例外;為01100。
十四史     
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清乾隆時所頒定的正史。即史記、漢書、後漢書、三國志、晉書、宋書、南齊書、梁書、陳書、魏書、北齊書、周書、隋書、南史、北史、舊唐書、新唐書、舊五代史、新五代史、宋史、遼史、金史、元史、明史。皆為紀傳體史書。
牛頓第運動定律     
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力學名詞。牛頓第運動定律亦稱加速度定律。在線動因學(linear kinetics)中,此定律是指當一物體受到外力作用時,其外力會等於物體線動量對時間之變化量。在角動因學(angular kinetics)中,此定律是指:「物體上若對質量中心點有不平衡之淨力矩作用,則此力矩會等於該運動體對中心點角動量對時間之變化量,若以數學式表示,即為 F = L, MG = HG 。其中L為運動體之線動量,HG為運動體對質量中心之角動量。
次污染物     
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  由一次污染物彼此間發生反應或一次污染物與存在於空氣中之物質反應而生成之污染物,例如臭氧及有機硝酸鹽係由一次污染物氮氧化物、碳氫化合物經光化反應而生成。非由污染源直接排放,而係由前驅物質經天然現象、物理、化學或生物等作用轉化而成之污染物。主要包括光化學煙霧(經光化學反應所產生而懸浮於空氣中造成視程障礙之氣膠)、光化學性高氧化物(經光化學反應所產生之強氧化性物質)如臭氧、過氧乙醯基硝酸酯(PAN)及酸霧等。
進宮     
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戲曲劇目。明代故事戲。敘明穆宗死後,太子年幼,李豔妃垂簾聽政,其父李良謀篡,初李妃亦欲讓帝位,後李良封鎖昭陽院,李妃始悟其奸,獨居悔嘆。徐彥昭、楊波進宮進諫,李妃悟,遂以國事相託。後楊波領兵,誅斬李良。
一般無     
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完全一樣,沒有不同的地方。《西遊記》第七一回:「蹺蹊!蹺蹊!他的鈴兒怎麼與我的鈴兒就一般無!」《初刻拍案驚奇》卷:「儘有途路各別,毫無干涉的人,驀地有人生得一般無,假充得真的。」
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