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家族中次男的支系。
一清     
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1.極端清白。如:「放心,這個人的身家一清白,不必再加以調查。」
2.十分清楚、明白。《歧路燈》第四六回:「賈李魁道:『王紫泥、張繩祖他倆個,現在門外看審官司哩。老爺只叫這人到案,便一清白。』」
    
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1.十六人。《左傳.襄公十一年》:「凡兵車百乘,歌鍾肆,及其鎛磬,女樂八。」
2.少女十六歲。唐.白居易〈秦中吟.議婚〉:「見人不斂手,嬌痴八初。」《警世通言.卷一一.蘇知縣羅衫再合》:「老夫有一末堂幼女,年方八。」
3.陰曆每月十六日。南朝宋.鮑照〈翫月城西門解中〉詩:「三五八時,千里與君同。」
4.上古時期的幹才,即八元、八愷的合稱。參見「八元」、「八愷」條。《後漢書.卷五九.張衡列傳》:「幸八之選虞兮,喜傅說之生殷。」《魏書.卷六○.列傳.韓麒麟》:「顯宗曰:『臣聞君不可以獨治,故設百官以贊務。陛下齊蹤堯舜,公卿寧非八之儔。』」
5.佛教上指密教以十六數表圓滿無盡,故稱為「八」。唐.迦才〈淨土論序〉:「然則八弘規,盛乎西土。」
大門不出,門不邁     
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不出家門,和外邊甚少接觸。如:「在這個時代,像她這樣大門不出,門不邁的女孩,還真少見呢!」
使徒     
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耶穌的十個隨從弟子,包括彼得、安得烈、雅各(西庇太之子)、約翰、腓力、巴多羅茂、多默、馬太、雅各(亞勒非之子)、達太、西門和猶達斯。
    
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相傳為黃帝的樂官伶倫利用竹筒長短造成發音高低不同的原理,而定出的聲律準則。分為陽律六:黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射;陰律六:林鐘、南呂、應鐘、大呂、夾鐘、中呂。也稱為「十宮」。
豎為虐     
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春秋時晉侯病重,夢到病症化為個小孩在對話,說要逃到膏肓之間,使良醫來了也無可奈何。典出《左傳.成公十年》。後遂以豎為虐比喻病魔纏身。
元向量     
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元向量(Binary vectors)目錄1 前言2 比(ratio)3 內涵量(intensive quantities)4 速率(rate)5 關鍵字6 參考資料 前言所謂向量意思是指一個量包含了大小以及斜度或者方向,此稱為元向量,另外,如只有大小並不包含方向,例如12公克,則稱為純量。因此在元向量上,最常用的是y/x,即為直線的斜度,也可表示成直線的方向,而當y/...
    
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1.稱周文王與周武王。《漢書.卷七三.韋賢傳》:「成王成聖之業,制禮作樂,功德茂盛。」
2.稱周公與孔子。南朝梁.沈約〈均聖論〉:「周孔聖,宗條稍廣。」
記憶的元模式     
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  認知心理學中對人類認知歷程的假設性解釋,以訊息之輸入、心理表徵(mental representation)、編碼(coding)、貯存(storage)、檢索(retrieval)、輸出等術語表示訊息的性質和訊息處理的過程。而貯存是指訊息經編碼後輸送到短期記憶暫時儲存,再經過複誦或組織後送入長期記憶儲存。故記憶有短期記憶和長期記憶之分。
  短期記憶(short term memory, STM)是指個體在接受刺激後,若未經複誦,會在十至十秒鐘內消逝,例如走馬看花、查詢電話號碼、看車內或街上招牌就是如此。瓦夫(N.C. Waugh)與諾曼(D. A. Norman)的複誦緩衝...
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