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熱力學第二定律
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研究熱作為不同於功的另一種能量傳遞方式的本性，它反映了熱總是從高溫傳到低溫而不能從低溫傳到高溫這一經驗事實。
第二定律有兩種說法：沒有一種熱機可以在完成一個循環過程以後，僅僅從外界吸熱，並把這些熱流完全轉變為對外界所作的功-卡爾文(Kevin)和蒲朗克(Planck)的說法。沒有一種致冷機，在完成一循環過程後，能夠把熱流從低溫，熱庫抽到高溫熱庫去，而不需要外界對它作功-克勞秀士(Clausius)的說法。 第二定律最好是用熵來表述。對於可逆等溫過程，在溫度為T時，系統在吸收熱量Q的過程中，熵從初態的S1變到終態的S2，熵的增加量等於系統吸收的熱量與其熱力學溫度之... |
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第二次世界大戰
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西元一九三九年九月一日德國攻擊波蘭，至一九四五年九月二日日本投降之世界大戰。由中、美、英、法、蘇等國，抵抗德、義、日等軸心國的侵略；戰場包括歐、亞、非、澳四大洲；方式為陸海空之立體戰。主要過程：一、自開戰至一九四〇年為德國席捲歐洲期。二、一九四一年德軍向蘇聯進軍，同年十二月八日，太平洋戰爭爆發，與歐洲戰場合成世界性之全面戰爭。三、一九四三年義大利首宣告投降。四、一九四五年德國不支東西戰線的攻擊而潰敗，於五月七日簽降。五、日軍因硫磺島之役失利，美國於長崎、廣島投下原子彈及蘇俄的宣戰而於同年八月十日宣告戰敗投降，至九月二日正式簽字。前後歷時七年，人口及物質的損失較第一次世界大戰更為慘重。
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二十四節氣
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為古代曆法根據太陽在黃道上的位置所劃分。指一年中立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四個節氣。對農耕步驟有重要的提示作用。也稱為「二十四節」、「二十四氣」。
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只知其一，不知其二
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（諺語）對事物的了解不夠澈底、完整。《西遊記》第四七回：「哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多嶮峻，我挑著重擔，著實難走，須要尋個去處，好眠一覺，養養精神，明日方好捱擔。」《負曝閑談》第一七回：「你只知其一，不知其二，這城裡有個強種女學堂，學堂裡都是女學生，可敬啊！可敬！」
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十二萬分
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形容達到極致程度。如：「十二萬分的祝福」、「十二萬分的謝意」。
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天無二日，民無二王
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天上不可能同時出現兩個太陽，一國之內不能同時有兩個君主存在。比喻事物不能同時有兩大。《孟子．萬章上》：「孔子曰：『天無二日，民無二王。』舜既為天子矣，又帥天下諸侯，以為堯三年喪是二天子矣！」《三國演義》第八〇回：「華歆奏曰：『天無二日，民無二王。』漢帝既禪天下，理宜退就藩服。」也作「天無二日，土無二王」。
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二律背反
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二律背反是康德在一七八一年出版的〔純粹理性批判〕(Critique of Pure Reason)，探討知識成立條件時所提出的概念。認為認知必須起源於感性界。這些感性內容由知性範疇作用後，才能成為知識。基於此，對傳統形上學處理世界整體所形成的理論，康德藉用範疇四分法提出四組所謂純粹理性的「二律背反」。這四組二律背反的內容如下：
1.就量而言，有正論及反論相互對立。正論者認為在時間上有開端，空間上為有限的；反論者則認為世界在時間上無開始，空間上亦沒有限制。2.就質而言，有正論及反論相互對立。正論者認為世界的一切事物是由不可再分割的原子組成；反論者則認為世界事物並無最簡單的組成原子，... |
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二十八宿
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中國古代天文學家依東西南北四個方位劃分天空中的恆星。分別為東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕宿；西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參宿；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫宿；北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁宿，共二十八宿。
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不二價
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商人將貨物的確實售價標明，不因人而增減。《後漢書．卷八三．逸民傳．韓康傳》：「韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采藥名山，賣於長安市，口不二價，三十餘年。」
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二一添作五
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原本是珠算的口訣，即一除以二為零點五，引申為平分的意思。如：「事成之後，咱們二一添作五，誰也不占誰的便宜。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士