:::
共 2047 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
十二使徒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
耶穌的十二個隨從弟子，包括彼得、安得烈、雅各（西庇太之子）、約翰、腓力、巴多羅茂、多默、馬太、雅各（亞勒非之子）、達太、西門和猶達斯。
|
|
一不做，二不休
瀏覽人次:0
收藏人次:0
既然已經做了，就索性做到底。本作「第一莫作，第二莫休」。語出唐．趙元一《奉天錄》卷四。唐代張光晟隨朱泚叛亂，敗後，光晟殺朱泚，向前來征討之李晟投降，仍難逃死罪。受刑前云：「傳語後人，第一莫作，第二莫休。」意思是要就不要叛變，既已叛變，索性幹到底。《初刻拍案驚奇》卷一四：「誰知惡人手辣心硬，一不做，二不休，叫得先打後商量，……也必了人性命，然後動手的。」《野叟曝言》第一〇〇回：「這事情弄大了！一不做，二不休，如今須得韋大哥為主，打開倉庫，招兵買馬，放出獄囚。」
|
|
二話不說
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不說第二句話。表示乾脆、爽快。如：「他二話不說，一口應允下來。」
|
|
不管三七二十一
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不顧一切，不論是非情由。《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「賈婆不管三七二十一，和張婆兩個，你一推，我一㩳，㩳他出了大門。」《二刻拍案驚奇》卷七：「老媽們心性，見了一百千，算來不虧了本，隨他女兒短長也不在他心上，不管三七二十一，歡歡喜喜自出去了。」也作「不管三七廿一」。
|
|
一二
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一點兒、少數。《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「先敘了兒子病勢如何的利害，次敘著朱親家夫婦如何的抱怨。這句話，王三老卻也聞之一二。」《紅樓夢》第七回：「讀書一事，也必須有一二知己為伴，時常大家討論，纔能進益。」
|
|
二三其德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
三心二意而沒有一定的節操。《左傳．成公十三年》：「楚人惡君之二三其德也。」《南齊書．卷五七．魏虜傳》：「既與輯和，何容二三其德？」也作「二三其意」。
|
|
略知一二
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大概知道一點皮毛。如：「舉凡醫、卜、星、相，他都略知一二。」
|
|
十二年國教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 十二年國民基本教育最新參考資訊1.1 十二年國民基本教育基本內涵1.1.1 免試入學1.1.2 普及1.1.3 自願非強迫入學1.1.4 免學費1.1.5 公私立學校並行1.1.6 學校類型多元1.1.7 普通與職業教育兼顧 十二年國民基本教育最新參考資訊請連結至 教育部十二年國民基本教育網站 ...
|
|
一心開二門
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一心開二門《大乘起信論》之「一心開二門」思想，是從眾生心的自性清淨與虛妄無明，分別地說明了一切生滅流轉法與涅槃還滅法。此由一心所開出的二門，基本上可說是以一自性清淨心為樞紐，由此往下即開展現象世界的一切生住異滅；而往上則是通向涅槃寂靜的如實境界。 牟宗三先生：《大乘起信論》所提出之「心」乃是超越的真常心，此真常心是一切法的依止；所謂一切法，乃是包括生死流轉的一切法，以及清淨...
|
|
國立二林工商
瀏覽人次:0
收藏人次:0
高中綜合職能科 校史1937年(民國26年)，3月31日，本校創立，定名為北斗興農國民學校，修業年限二年。1941年(民國30年)，4月1日，校名改為北斗實踐農業學校1946年(民國35年)，5月5日，奉命改制為台中縣立二林初級農業職業學校，修業年限延長為三年。1950年(民國39年)，8月改名為彰化縣立二林初級農業職業學校。1956年(民國45年)，5月奉准增設高級部農藝科...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士