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1.人寫作。《儒林外史》第二二回:「他圖我相與的官府多,有些聲勢,每年請我在這裡,送我幾百兩銀,留我筆。」《官場現形記》第八回:「仇五科便請眾位寫局票,魏翩仞搶著筆,自己先寫了一張陸桂芳。劉瞻光說:『翩仞總是叫這個小把戲。』」
2.人立寫契約的人。也稱為「書」。
3.人參加考試。明.葉憲祖《鸞鎞記》第一一齣:「溫庭筠輕薄無行,專在場中為人筆。」《儒林外史》第二六回:「見那些童生,也有筆的,也有傳遞的,大家丟紙團,掠磚頭,擠眉弄眼,無所不為。」
僵桃     
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即「李桃僵」。見「李桃僵」條。01.明.阮大鋮《燕子箋》第三四齣:「恐怕天理分明,難容我李僵桃。」
    
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1.以往各。如:「中國歷開國君主,幾乎都是明君,因為他們都懂得『得民心者得天下』的道理。」漢.孔安國〈書經序〉:「是故歷寶之,以為大訓。」《隋書.卷三五.經籍志四》:「而金丹玉液長生之事,歷糜費,不可勝紀,竟無效焉。」
2.經歷數。如:「這是歷祖先傳下來的家訓,不得違抗。」
領導替理論     
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  「領導替理論」係指領導功能被情境因素所「替」或「中和」的一種主張。換言之,此種理論認為領導者的行為與部屬的態度和表現並未具有絕對的關係,因為某些情境因素會替領導者行為的影響力,使其變得多餘;或是消弱領導者行為的效用,使其無法發揮應有的影響力。前者則稱為領導的「替物」(substitute);後者稱為領導的「中和物」(neutralizer)。
  「領導替理論」係由柯爾(Steven Kerr)和傑米爾(John M. Jermier)在一九七八年所提出。他們並不在於找出可能具重要性的新領導行為,而是在於辨認出會降低領導者重要性及其行為影響力的情境。他們認為領導者並非提...
千秋萬     
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世世。形容時間的長久。如:「岳飛忠勇愛國的史事將流傳千秋萬」。也作「萬千秋」。
    
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某個器官的功能或結構發生病變時,由器官的健全部分或其他器官來替補償它的功能,稱為「償」。
啟蒙時     
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哲學上指崇理性、重自由的十七、十八世紀,為支配英、德、法思想界的啟蒙時。後泛指開拓新知識、啟發新思想的時
世世     
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累世、累。如:「他們家世世都是殷實的商人。」
    
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1.極遠的時。晉.郭璞〈爾雅序〉:「揔絕之離詞,辯同實而殊號者也。」
2.當世無雙。明.陳與郊《文姬入塞》:「曹丞相因念先令君是絕儒宗,夫人是名公愛子,不忍埋沒這白草黃雲之外。」《紅樓夢》第二六回:「原來這林黛玉秉絕姿容,具希世俊美。」
新生     
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1.表現優異、潛力十足的後進。如:「從那群新生的身上,可以看到未來國家發展的新希望。」
2.約六千六百萬年前至今的這段地質時間。新生以哺乳類動物和被子植物發育為主要特徵,尤其是人類出現。另外,新生主要的地殼運動與造山運動形成現今地球表面的山脈、火山等主要地貌。
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