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朋比為奸     
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01.宋.高登〈上淵聖皇帝書〉:「主辱臣死,此曹當盡伏誅,今且然自恣,尚欲朋比為奸,蒙蔽天日。」
自欺欺人     
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,指嗣續法統,又作「傳法」、「嗣續」。 (3) 雲門:雲門宗,禪宗五家七宗之一,簡稱雲宗,以雲門文(西元864∼949)為宗祖。文住韶州雲門山光泰禪院,後唐長興元年以後,大振禪風,取其山為宗派名。〔參考資料〕 《朱子語類.卷一八.大學.或問下.傳六章》因說自欺、欺人,曰:「欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。便教盡大地只有自家一人,也只是自欺,如此者多矣。」
兵不厭詐     
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之利也。」仲尼聞之曰:「文公之霸也宜哉!既知一時之權,又知萬世之利。」 〔注解〕 (1) 舅犯:狐,字子犯,春秋晉人,生卒年不詳。為晉文公舅,故亦稱為「舅犯」。文公為公子時,出亡在外,與兄毛從之十九年;及文公歸國,乃以為大夫,信任不疑,言聽計從,後輔佐文公平周室之亂而成霸業。 (2) 戰陣之閒:作戰的時候。閒,音ㄐ|ㄢ,同「間」,時候。 (3) 不厭詐偽:不排斥欺詐虛偽。
    
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古代喪葬禮俗,以珠玉或米貝放入亡者口中,稱為「含」。《左傳.襄公十九年》:「二月甲寅,(荀)卒,而視,不可含。」《禮記.檀弓下》:「邾婁考公之喪,徐君使容居來弔,含。」
垂頭喪氣     
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訛造訕,能使我迷,人莫能閒,朝悔其行,暮已復然。蠅營狗苟,驅去復還。」言未畢,五鬼相與張眼吐舌,跳踉仆,抵掌頓腳,失笑相顧。徐謂主人曰:「子知我名,凡我所為,驅我令去,小黠大痴。人生一世,其久幾何!吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於時,乃與天通。攜持琬玉,易一羊皮,飫於肥甘,慕彼糠糜。天下知子,誰過於子,雖遭斥逐,不忍子疏。謂予不信,請質詩書。」主人於是垂頭喪氣,上手2>稱謝,燒車與船,延3>之上座。 〔注解〕 (1) 典故或見於《新唐書.卷二○八.宦者列傳下.韓全誨》。 (2) 上手:舉手。 (3) 延:邀請。〔參考資料〕 《新唐書.卷二○八.宦者列傳下.韓全誨》三年正月...
嵯峨     
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山勢高峻的樣子。《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「於是乎崇山巃嵷,崔巍嵯峨。」《初刻拍案驚奇》卷七:「蛇龍蹇,觀闕嵯峨,縹緲笙歌沸。」
    
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石洞、礦坑。《文選.左思.蜀都賦》:「外負銅梁於宕渠,內函要害於膏腴。」明.徐弘祖《徐霞客遊記.卷二下.楚遊日記》:「兼茅中自時有宕,疑為虎穴。」
自力更生     
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目錄1 出處2 相似詞3 相反詞4 例句 出處《史記》主父傳:「元元黎民得免於戰國,逢明天子,人人自以為更生。」 相似詞自食自力/自立自強/自強不息 相反詞妄自菲薄 例句當前情勢惡劣,又無外援,唯有自力更生,才能脫離險境。
    
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3.蔬果除去皮核的部分。如:「果肉」。《文選.蔡邕.為陳留太守上孝子狀》:「舅哀其嬴劣,嚼棗肉以哺之,未見食。」宋.沈括《夢溪筆談.卷二四.雜志一》:「閩中荔枝,核有小如丁香者,多肉而甘。」
    
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1.一種禮節行為:(1)對人低頭拱手行禮,或兩手扶地跪下磕頭。如:「交拜」、「叩拜」。《左傳.僖公三十二年》:「卜使大夫拜曰:『君命大事,將有西師過軼我,擊之必大捷焉。』」(2)對神明的行禮。有時合掌,有時執香。如:「入廟參拜」、「吃齋拜佛」。
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