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柏拉圖的知識論
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靈魂擁有的知識開始受到其感官資訊的「干擾」；依照柏拉圖的說法，假使人類以其感官經驗為真理，便註定只存在意見和無知的生活中，只有從不全然的物質世界淨化出來，進入以心靈之眼深思而得的理念世界，才能得到真知；因此所有的知識是經驗的回憶或回想，我們的心靈存在於「超越天空的天國」中。柏拉圖乃建議天文學家們不要讓「天空孤立」，而應善用「天賦的理智」。(註1) 關鍵字中文:柏拉圖的知識論英文: Course English Title Epistemology 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學，頁39。五南圖書出版公司
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社會變遷與教育
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社會變遷與教育目錄1 相互關係2 經濟方面3 技術方面4 關鍵字5 參考書目 相互關係教育制度為社會結構的一部分，它隨著整個社會不斷地在變化發展，如果我們把社會與教育制度分開來看的話，那我們所歸納出來的社會便與教育的關係大致如下 經濟方面在意識形態方面，教育常常為社會變遷的動因，就如同每個國家有奇特殊的教育目的，實現此種目的常常是導致社會變遷的原因。再者在經濟方面，教育常常是社會變遷的條件，為了達成經濟目的，一個社會必須從事多種的改革，這些教育改革表面是在促進經濟發展，實際上卻間接造成社會的變遷，比如說，當我們開始對於技...
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時時
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1.不時、經常。《戰國策．齊策一》：「數月之後，時時而間進。」唐．李賀〈申胡子觱篥歌〉：「心事如波濤，中坐時時驚。」《紅樓夢》第三回：「因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話。」也作「時常」、「時時刻刻」。
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若有其事
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好像真有那麼一回事，表示非常在意。如：「看他口沫亂飛、一副若有其事的樣子，大家不禁停下手邊工作聽他講。」
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甘之若素
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在反常或危困的情況中，依然能安然處之，毫不在意。《二十年目睹之怪現狀》第八九回：「少奶奶卻從來沒有過半句怨言，甘之若素。」也作「安之若素」。
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小意思
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2.小事、影響力微小的事。[例]這筆花費對他來說是小意思，不必在意。
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白靈
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夢醒了卻是一場空，符合了前面所說的詩的定義：「既虛又實便是詩」。可是短詩的意境和長詩又不一樣，短詩重在意象的精鍊和文字的凝縮，能夠以最短的文字表達一個特殊的意境，或是弦外之音，便是好詩。長詩就有所不同了，長詩裡頭想要表達的東西是思想，在意象的經營上比較繁複，需要有好的形式來串連作品的中心思想。 詩可以自娛娛人，也可以寄託心志。不管是何種文體，都沒辦法像寫詩一樣，每完成一首詩都能完成一個自己，因為詩是反覆讀的，在文學上和其它的文類是不一樣的。就完成...
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付之一哂
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毫不在意，一笑置之。《清史稿．卷二三九．沈文奎傳》：「上無曰『此難能』，更無曰『乃公從馬上得之』，烏用此迂儒之常談，而付之一哂也。」也作「付之一笑」。
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狄更斯
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0年 影響 狄更斯的寫實主義寫作觀點在中國引起了許多文人的注意，老舍經由閱讀狄更斯的作品體會到不必在意中國小說文體的拘束：「寫就好，管他甚麼」；另外更多的文學家則是透過林紓的翻譯接觸到了英美文學而獲得了啟發。
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恰中下懷
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個賊徒，非同小可。你若是拘束得緊，誠恐喪命。若教你寬鬆，又怕他走了。你弟兄兩個，早早晚晚，可緊可慢，在意堅固管候發落，休得時刻怠慢。」蔡福聽了，心中暗喜。如此發放1>，正中2>下懷。領了鈞旨，自去牢中安慰他兩個，不在話下。 〔注解〕
(1) 發放：處分發落。
(2) 中：音ㄓㄨㄥˋ，符合。
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貓頭鷹博士