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理會
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6.關心、在意。《三國演義》第五七回：「統到耒陽縣，不理政事，終日飲酒為樂；一應錢糧詞訟，並不理會。」《紅樓夢》第六七回：「這些東西，我們小時候倒不理會，如今看見，真是新鮮物兒了。」
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意下
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1.心中。《五代史平話．唐史．卷上》：「睡醒後，意下思量李克用諢名做李鴉兒，諸軍皆著黑衣。」《儒林外史》第一回：「鄉下孩子們三五成群跟著他笑，他也不放在意下。」
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情結
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心理學上指個人慾望受社會道德標準、風俗習慣所約束，而不能表現於外，經長期壓抑而逐漸成為潛意識，形成一種不在意識層浮現的鬱結，稱為「情結」。為奧地利心理學家佛洛依德所創。[例]他求學過程坎坷，創業以後，由於競爭激烈，他努力克服了自卑情結，奮發向上，如今已小有成就。
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盡美盡善
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此處所列為「盡善盡美」之典故說明，提供參考。「盡善盡美」一語原見於孔子對古代樂曲的評論。據《論語．八佾》記載，孔子認為上古時虞舜時所制定的〈韶〉樂「盡美」又「盡善」，周武王時所制定的〈武〉樂則「盡美」不「盡善」。意思是說：〈韶〉樂的音調極為優美，內容又能感動人心；〈武〉樂雖然音調旋律亦佳，但在意境上卻略遜一籌。孔子會有這樣的看法，其實與他的政治主張有關，虞舜時代的平和較近於孔子所嚮往的仁義之境，周武王雖亦為明主，但畢竟是以武力推翻紂王而取得政權，此則違背了孔子的理念，也間接影響孔子對當代音樂的評價。故孔子說的「盡美」和「盡善」，原來是指音樂的形式優美，內容完善，後來「盡善盡美」這句成語就從這裡...
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佛教
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2.佛陀的教法。《西遊記》第八回：「那大聖見性明心歸佛教，這菩薩留情在意訪神僧。」
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潛意識
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心理學上指潛在意識之下不為個人所覺知的心理狀態。也稱為「下意識」。
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學習過程
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？」；而教學理論家更感興趣的是：「我們怎樣才能使學習更有效率、更有效果、更有吸引力地發生？」我們不太在意學習之後發生了什麼事情，我們更在意的是對學習來說是必要而又適宜的事情如何能有根據地出現。梅里爾提出的認知學習模型，稱之為「輸入加工和程序性過程」，亦即表明在認知活動（學習事件與教學事件共同作用）中，輸入加工主要由感覺、知覺和編碼組成；在長時記憶庫中，發生著認知過程與認知結構的互動；編碼的信息與從長時記憶庫中提取的信息經過整合之後，構成了行為績效輸...
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洞燭
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透澈的明白、知曉。[例]他因已洞燭世事的無常，也就不在意得失了。
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漠然置之
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漠然，不在意。置，放置。漠然置之指冷淡不在意，將事物放置一旁。如：「對於他人的善意批評，不該漠然置之。」
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敝屣視之
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把事物看得像破鞋一樣。表示輕視、不屑或毫不在意。如：「對於功名利祿，他向來敝屣視之。」
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貓頭鷹博士