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你是不是要搜尋以下結果
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毫不介意
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一點也不在意。《文明小史》第五一回：「後來一打聽，制臺只肯在善後局撥三千銀子以為盤費及定機器的定錢，在他人必然大失所望，饒鴻生卻毫不介意。」
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花無百日開，人無千日好
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（諺語）比喻人生的禍福無常，幸福難以持久。如：「俗語說：『花無百日開，人無千日好。』一時的成敗又何須太在意呢？」
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圖像素養
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（Media Literacy）及電視素養（Television Literacy）均有密切的關聯，在意義上也有重疊之處。 資料來源 陳龍，陳一（民93）。論公眾媒介接受中的圖像文化素養。媒介研究，第四期。 國立編譯館（1995年）。圖書館學與資訊科學大辭典。台北：漢美圖書有限公司。
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屑意
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介意、在意。《宋史．卷四四一．文苑傳三．陳越傳》：「家徒壁立，不以屑意。」
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說閒話
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從旁說不滿意、挑撥的話。[例]只要問心無愧，何須在意旁人說閒話！。
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正中其懷
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個賊徒，非同小可。你若是拘束得緊，誠恐喪命。若教你寬鬆，又怕他走了。你弟兄兩個，早早晚晚，可緊可慢，在意堅固管候發落，休得時刻怠慢。」蔡福聽了，心中暗喜。如此發放1>，正中2>下懷。領了鈞旨，自去牢中安慰他兩個，不在話下。 〔注解〕
(1) 發放：處分發落。
(2) 中：音ㄓㄨㄥˋ，符合。
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付與一笑
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此處所列為「付之一笑」之典故說明，提供參考。「付之一笑」指在面對無法掌控的事物時，僅是淡淡一笑，表現出不在意的態度。宋代文豪蘇軾在酬和王適的〈次韻王郎子立風雨有感〉詩中便有「願君付一笑，造物亦戲劇」之句。王適為軾弟蘇轍之婿，蘇軾在徐州任官時，王適與其弟王遹（ㄩˋ）皆從其學。後來蘇軾被貶謫，親戚故舊多散去，唯獨王適兄弟不離左右。這首詩的內容，便是詩人處於逆境時，與相知者互相的寬慰與開釋。在面對有限的生命，榮辱由人不由己的狀況，只好安於困窘的物質生活，對這如幻境般不真實的世界，一笑置之。後來「付之一笑」這句成語就從這裡演變而出，用來形容態度毫不在意，一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀，如宋人張...
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綠蒂
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一方面仍然延續著他從年輕時代就展現的敏銳感、明朗風，所以在語言的選擇上，他仍採取平易近人的生活語言；在意象的使用上，也不刻意斧鑿以求詭妙出奇──但另一方面，綠蒂卻又能夠這樣平易的語言、常見的意象，通過生命的觀照、生活的觸感，營造出恬淡而鮮活的詩境。］
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荒唐之言
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原指漫無邊際的話。《莊子．天下》：「以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻。」後指荒誕不經的話。如：「這些荒唐之言，我們姑妄聽之，無須在意。」《警世通言．卷三○．金明池吳清逢愛愛》：「獄司道：『這是荒唐之言。見在殺死小廝，真正人命，如何抵釋！』」
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步步留心
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時時小心謹慎。《紅樓夢》第三回：「因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了去。」
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貓頭鷹博士