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盡力     
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竭力。[例]凡事盡力就好,不要太在意結果了。
介意     
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在意,將不愉快或憂慮之事存於心中,而不能釋懷。《後漢書.卷三八.度尚傳》:「所亡少少,何足介意?」《三國演義》第一七回:「吾觀七路之兵,如七堆腐草,何足介意?」
    
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2.文辭晦澀不順暢。南朝梁.鍾嶸〈詩品序〉:「若專用比興,患在意深,意深則辭躓。」《南史.卷五九.江淹傳》:「自爾淹文章躓矣。」
忽視     
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在意、不重視。如:「他的實力不容忽視。」
反省性思考     
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和解決的方法;「堅持」是指對困難議題深入思考的承諾,即使是令人不愉快或疲倦的事;「小心」是指老師非常在意促進自己的教室表現,為班上兒童謀求最大利益。至於「理念和知識形成」則表示反省性老師對所有的教育理論與實作都保持健康的懷疑,對各種可能得嘗試帶著開放和批判的心胸,認清其價值加以調適以符合班級的需要,並不時修正其決定和判斷。「反思」這個詞的意思在很多的理論者、研究者或師資培育者間的定義並不一致,它可以簡單的是指深思熟慮和有目地的方式思考;也可以較高層次的深思熟慮的思考某事,並運用從中擷取來的知識已改進實作為目的。Dewey...
輕易     
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2.隨便、任意。《儒林外史》第三十六回:「他就住在湖裡,他卻輕易不會人。」《紅樓夢》第二十四回:「因此步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話。」
不以為忤     
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不生氣、不在意。如:「他對眾人的批評不但不以為忤,反而欣然接受。」
在乎     
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在意、注意、關心。《初刻拍案驚奇》卷一○:「但得退婚,不致在下受累,那在乎這幾兩銀子!」《儒林外史》第五四回:「你開著偌大的人參鋪,那在乎這幾十兩銀子。」
鶯鶯傳     
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來見張生,她卻「久之,辭疾。」推病不肯出來見客;後來崔母發怒,她才「久之,乃至。」出來見客時卻故作不在意:  常服悴容,不加新飾,垂鬟接黛,雙臉銷紅而已。她故意穿著日常服飾不盛裝見客,也不刻意打扮,乃是因其性格「貞慎自保」,以禮教自守,雖然對救她全家一命的張生不無好奇之心,卻不失端凝之態,對母親的強迫表現出:  凝睇怨絕,若不勝其體者。所表露出來的幽怨之態,更是惹人憐愛!而面對張生的言詞挑逗,亦不假以辭色。由此可見,鶯鶯對傳統的禮教是如何地遵守奉行,但是為何有後來的「自薦枕席之事」呢?筆者以為原因有三:1. 張生「性溫...
如棄敝屣     
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好像丟掉破鞋一樣。語本《孟子.盡心上》:「舜視棄天下,猶棄敝蹝也。」比喻毫不在意或毫不珍惜。《宋史.卷三八七.汪應辰傳》:「尊號始自開元,罷於元豐,今不當復,況太上視天下如棄敝屣,豈復顧此?」《東周列國志》第四七回:「倘此時有龍鳳迎寡人,寡人視棄山河,如棄敝屣耳!」
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