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忘筌得魚
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此處所列為「得魚忘筌」之典源，提供參考。 《莊子．外物》荃1>者所以在魚，得魚而忘荃；蹄2>者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言3>。吾安4>得夫忘言之人而與之言哉！ 〔注解〕
(1) 荃：音ㄑㄩㄢˊ，通「筌」。捕魚的竹器。
(2) 蹄：捕兔的器具。
(3) 得意而忘言：不拘泥於字句言辭，既得其意，則忘其言。見「得意忘言」。
(4) 安：何處、哪裡。
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衝突理論
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衝突理論，在社會學中是指：在社會或組織的正常運轉過程中，每一個個體參加者和他所在的團體總是努力實現自己利益的最大化，其結果不可避免帶來社會變遷，如革命、政治變遷。衝突理論多用於解釋各社會階層在意識形態方面的衝突，如社會主義與資本主義。衝突理論的產生在於反駁功能理論。功能理論將個體與團體視作讓社會或組織內的一種「元件」，元件如果合作無間則社會與組織便能正常的運作。但功能理論對元件之間競爭的論述較為薄弱，衝突理論便由此加以論證。在了解的衝突理論上，「競爭」扮演著關鍵的角色。下列是現代衝突理論的三主要做法：第一，競爭。競爭是發...
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辱罵
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侮辱責罵。[例]對方無理的辱罵，你大可不必理會在意。
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合理化作用(Rationalization)
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，於是不惜曲解現實、文飾自身過錯。但是合理化的結果顯示，個體愚弄的是自己，並非別人；這些藉口的目的是在意識上使自我感到舒適。但若貪圖這種舒適，而將自編自找的理由信以為真，現實情況便難有改善。合理化有三種表現：一是酸葡萄心理，即把得不到的東西說成是不好的；二是甜檸檬心理，即當得不到葡萄而只有檸檬時，就說檸檬是甜的。三是推諉（projection），此種自衛機制是指將個人的缺點或失敗，推諉於其他理由，找人擔帶其過錯。三者均是掩蓋其錯誤或失敗，以保持內心的安寧。酸葡萄心理、甜檸檬的自我解嘲方式，都是為減低痛苦與衝突，選擇性地相...
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淡然
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1.不在意、不經心。《大戴禮記．哀公問五義》：「若天之司，莫之能職；百姓淡然，不知其善。」《儒林外史》第四四回：「我愚弟也無甚麼嗜好，夫妻們帶著幾個兒子，布衣蔬食，心裡淡然。」
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下意識
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心理學上指發生在意識與無意識之間的心理過程。是一種本能、不自覺的反應，能支配人的一切思想、行為。也稱為「潛意識」。
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敻虹
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然而拿《夐虹詩集》與《紅珊瑚》做比較，在《紅珊瑚》延續前一詩集的主題「寫給母親」、「又歌東部」而言，在意境的營造與詩的語言鍛鍊上，詩人並無太大的突破。然而在「紅珊瑚」與「念亡詩」兩輯中，還是可以發現一些用情真摯的佳作，如：〈記得〉、〈鹽〉。 在夐虹第三本詩集《愛結》中，「讚詩」與「童詩」佔了將近三分之二的篇幅。平心而論，夐虹的童詩比起楊喚等人的作品來說，不管在想像或語言表達上都實在是有所不如；而在讚詩寫作方面，更是宗教色彩濃厚。責任編輯：張嘉倫
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略遜一籌
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遜，差；籌，計數的籌碼。「略遜一籌」比喻兩相比較，其中一方稍為差一些。[例]這場球賽，甲隊無論技巧、耐力都略遜一籌，落敗也是在意料之中。
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童言無忌
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1.孩子說話本無節制，因此說錯了也不必忌諱在意。如：「小孩無知，說起話來童言無忌，您老請別在意。」
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其實
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真實的情況。[例]他雖然嘴巴上說沒關係，其實心裡是很在意的。
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貓頭鷹博士