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孝子慈孫
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能克盡孝道奉養父母的子孫。《孟子．離婁上》：「暴其民甚，則身弒國亡；不甚，則身危國削。名之曰幽厲，雖孝子慈孫，百世不能改也。」宋．羅大經《鶴林玉露》卷六：「古人之所謂卜其宅兆者，乃孝子慈孫之心，謹重親之遺體，使其他日不為城邑道路溝渠耳。」也作「慈孫孝子」。
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鶴林玉露
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書名。宋羅大經撰，十六卷。其體例在詩話語錄之間，大多引當代理學諸儒之言，並推重陸九淵。內容大旨多因事議論，不以記事為主，且忽略於考證。
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存十一於千百
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亡佚者多，保存者少。唐．韓愈〈與孟尚書書》：「而今學者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已，其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收，所謂存十一於千百，安在其能廓如也！」
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依本葫蘆
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笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂決意不用矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》。
(2) 太祖：趙匡胤（西元９２７∼９７６），宋朝開國君主，涿州人。後周時任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。後發動陳橋兵變，即帝位，國號宋，結束五代擾攘的局面。天下既定，務農興學，慎刑薄斂，與百姓休息，但過度重文輕武、偏重防內，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號太祖。
(3) 翰林：職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。
(4) 葫蘆：植物名。葫蘆科葫蘆屬，一年生蔓草。以其果實狀似壺及蘆，故稱為「壺蘆」。全株有毛。莖細長，以卷鬚絡於他物...
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女大須嫁
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女子長大成年即應當出嫁。在傳統觀念中認為這是倫常大事，不可違異。明．高明《汲古閣本琵琶記》第一二齣：「覆相公，男大須婚，女大須嫁。」《兒女英雄傳》第二五回：「女大須嫁，男大須婚，男女別而後夫義婦順，這是大聖大賢的大經大法。」也作「女長須嫁」。
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包含萬象
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此處所列為「包羅萬象」之典源，提供參考。 ※無名氏〈黃帝宅經序〉近來學者多攻五姓八宅，黃道白方，例皆違犯大經，未免災咎。所以人犯修動，致令造者不居，卻毀陰陽而無據效，豈不痛哉！況先賢垂籍，誡勖昭彰，人自冥蒙，日用而不識其象者，日月、乾坤1>、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等，所以包羅萬象，舉一千從，運變無形，而能化物大矣哉！ 〔注解〕
(1) 乾坤：本是易經上的兩個卦名，後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。
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慳錢
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質料薄劣的錢鈔。宋．羅大經《鶴林玉露》卷九：「今江湖間俗語，謂錢之薄惡者曰慳錢。」
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劉師培
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人名。（西元1884～1919）字申叔，號左盦，後改名光漢，江蘇儀徵人，為清末大經學家。受楊度等人影響加入籌安會，為洪憲六君子之一，助袁世凱稱帝。後事敗，專意講學，任北京大學教授。長於以字音推求字義，用古語明今音，用今言通古語。又擅長駢體文。著《尚書源流考》、《古曆管窺》，《墨子拾遺》等七十餘種，今集為《劉申叔遺書》。
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史密斯
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人名。(1)（Adam Smith，西元1723～1790）英國大經濟學家。全名為亞當．史密斯。所著《原富》一書，為正統經濟學的寶典。(2)（William Smith，西元1769～1839）英國地質學家，創化石連續定律。也譯作「斯密斯」。
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懸羊擊鼓
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譯 古代作戰時使用空營誘惑敵人，一種疑兵之計。以羊蹄擊鼓偽裝士卒擊鼓進軍。懸羊：將羊倒懸起來。宋‧羅大經 《鶴林玉露》卷三：「開禧 用兵，諸將皆敗，唯 畢再遇 數有功……嘗與虜對壘，度虜兵至者日眾，難與爭鋒。一 夕拔營去，慮虜來相追，乃留旗幟於營，並縛生羊，置其前二足於鼓上，擊鼓有聲。虜不覺其為空營， 相持竟日。及覺欲追，則已遠矣。」元人平話中名之曰「懸羊擊鼓策」。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 餓馬提鈴。 相反詞 <<無>> 5.例句 又暗令兵士通知...
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貓頭鷹博士