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閉門造車
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＃《祖堂集．卷二○．五冠山瑞雲寺和尚》1>所言三等普賢者，不是三人。一人行，行依行勝、劣、大義，三等普賢也。所言一人者，初頓證實際之時，即文殊；今隨緣行行之時，即普賢，故名為一人也，此是通取內證外化也。若以內證外化不同，故文殊、普賢兩人；若以通取能證、所證及眾行不同，即為三人也。此大教意說也。謂大經題云：《大方廣》者，所說之法，故即遮那2>是也；佛者，能證之人也，故即文殊3>是也；《華嚴》4>者，隨緣之行，故普賢5>是也。此旦6>一佛二菩薩7>，即為三人也。若欲修行普賢行者，先窮真理，隨緣行行8>，即今行與古跡相應，如似閉門造車，出門合轍耳！」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《四書或問...
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包羅萬象
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※無名氏〈黃帝宅經序〉近來學者多攻五姓八宅，黃道白方，例皆違犯大經，未免災咎。所以人犯修動，致令造者不居，卻毀陰陽而無據效，豈不痛哉！況先賢垂籍，誡勖昭彰，人自冥蒙，日用而不識其象者，日月、乾坤1>、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等，所以包羅萬象，舉一千從，運變無形，而能化物大矣哉！ 〔注解〕
(1) 乾坤：本是易經上的兩個卦名，後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。
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含沙射影
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02.宋．羅大經《鶴林玉露》卷四：「詩意言君子或死或貶，唯小人得志，深畏其含沙射影也。」
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金科玉律
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參考詞語︰金科玉條注音︰ㄐ｜ㄣ ㄎㄜ ㄩˋ ㄊ｜ㄠˊ漢語拼音︰jīn kē yù tiáo釋義︰即「金科玉律」。見「金科玉律」條。
01.漢．揚雄〈劇秦美新〉：「懿律嘉量，金科玉條。」（源）
02.宋．羅大經《鶴林玉露．卷二》：「大哉王言，真臺諫之金科玉條也。」 參考詞語︰玉律金科注音︰ㄩˋ ㄌㄩˋ ㄐ｜ㄣ ㄎㄜ漢語拼音︰yù lǜ jīn kē釋義︰即「金科玉律」。見「金科玉律」條。
01.五代十國前蜀．杜光庭〈川主太師南斗大醮〉詞：「玉律金科，慮爽重輕之信；五申三令，慚乖訓撫之宜。」
02.《官場現形記．第四三回》：「老伯大人的議論，真是我們佐班中的玉律金科！」
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滿腹經綸
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「滿腹經綸」這句成語用來形容一個人才識豐富，具有處理大事的才能。如果推究它的原始意思，則其中的「經綸」原本是整理絲線的意思，引申而為規劃、治理的意思。例如《禮記．中庸》說：「惟天下至誠，為能經綸天下之大經。」意思是說只有至誠的人，才能把天下治理好。另外例如「經綸濟世」一語的「經綸」，也是一樣的意思。至於「滿腹」，就是「滿肚子」的意思。例如《莊子．逍遙遊》說：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」意思是說：鷦鷯在深林築巢，所佔的只不過一根樹枝。偃鼠在河裡喝水，再會喝，也只不過是喝滿肚子而已。後來因為肚子是人體的裝填食物的最大空間，所以很容易利用「滿腹」來表示充塞身體的意思。例如「滿腹文...
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滴水穿石
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從這裡演變而出，用來比喻持之以恆，事必有成。但也可用來比喻小問題日積月累也會成為大問題。例如在宋．羅大經《鶴林玉露》中記載一個故事：張乖崖當崇陽令時，因為發現管理府庫的官吏夾帶一文錢出來，於是判處杖刑，但是他不服，張乖崖就提筆寫下判例：「雖然每天只偷一文錢，但一千天之後就有一千文錢，日積月累就會變成為數可觀的一筆錢，就像用繩子磨擦木頭久了也會斷，水不間斷的滴在石頭上也會有穿透的一天。」
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情不自禁
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01.南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩：「步月如有意，情來不自禁。向光抽一縷，舉袖弄雙針。」（源） 02.宋．羅大經《鶴林玉露》卷六：「然當垓下訣別之際，寶區（軀）血廟，了不經意，惟眷眷一婦人，悲歌悵飲，情不自禁。 」
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無地自容
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ㄖㄨㄥˊ漢語拼音︰wú yǐ zì róng釋義︰猶「無地自容」。見「無地自容」條。
01.宋．羅大經《鶴林玉露．卷六》：「五更酒醒，覺衣衫拘絆，索燭覽鏡，羞媿無以自容。」
02.《聊齋志異．卷六．狐懲淫》：「頃刻心下清醒，愧恥無以自容。」 參考詞語︰無地可容注音︰ㄨˊ ㄉ｜ˋ ㄎㄜˇ ㄖㄨㄥˊ漢語拼音︰wú dì kě róng釋義︰猶「無地自容」。見「無地自容」條。
01.《紅樓夢．第九四回》：「李紈正要勸解，ㄚ頭來說：『太太來了。』襲人等此時無地可容。寶玉等趕忙出來迎接。」 參考詞語︰置身無地注音︰ㄓˋ ㄕㄣ ㄨˊ ㄉ｜ˋ漢語拼音︰zhì shēn wú dì釋義︰猶「無地自容」。...
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謁
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3.進見、拜見。如：「晉謁總統」。《楚辭．劉向．九歎．遠遊》：「登崑崙而北首兮，悉靈圉而來謁。」《新唐書．卷一九六．隱逸傳．衛大經傳》：「開元初，畢構為刺史，使縣令孔慎言就謁，辭不見。」
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一介不取
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02.宋．羅大經《鶴林玉露》卷五：「（羅椿）清貧入骨，一介不取，頗有李方叔、謝無逸風味。」
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貓頭鷹博士