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牒     
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3.各種紀錄文件。《史記．卷一三○．太史公自序》：「維三代尚矣，年紀不可考，蓋取之譜牒舊聞。」
含糊兩可     
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即「模稜兩可」。見「模稜兩可」條。01.清．陸隴其〈答曹彝士太史書〉：「年來向往斯道者雖有人，而含糊兩可者實多。」
心嚮往之     
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內心景仰想望。《史記．卷四七．孔子世家．太史公曰》：「《詩》有之：『高山仰止，景行行止。』雖不能至，然心嚮往之。」
旄     
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2.老。《史記．卷七八．春申君傳．太史公曰》：「（春申君）後制於李園，旄矣。」
棼     
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1.短梁。《三國志．卷四九．吳書．太史慈傳》：「賊於屯裡緣樓上行詈，以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬人莫不稱善。」
左傳     
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書名。春秋魯太史左丘明撰。西漢劉歆始引傳文解釋春秋經義，列為春秋三傳之一，初與春秋分行，晉杜預乃附於經，唐孔穎達作正義。也稱為「春秋左氏傳」、「左氏春秋」。
謙讓     
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謙卑退讓。《史記．卷九二．淮陰侯傳．太史公曰》：「假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比周、召、太公之徒，後世血食矣！」《初刻拍案驚奇》卷一：「金老道：『自家的東西，尚無福，何須尊惠！』再三謙讓，必不肯受。」
網漏吞舟     
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記，這樣人民反而沒有德行了。如果只依靠法令來治理人民，結果是法令越來越繁苛，竊盜罪犯反而越來越多。」太史公司馬遷十分同意孔子和老子的想法，他認為法令不過是為政的工具，並非澄清吏治的根本之道。漢代初年，變嚴刑峻罰為寬簡，法網疏闊的程度，甚至連能夠吞舟的大魚都可以逃脫，然而政治清明，沒有什麼作姦犯科的事情，人民的生活安定。從前的法令可以說非常嚴密，但是各種罪惡偽詐卻紛紛出現。由此可知，治民之道在於教化，而不在於法令。後來「漏網之魚」這個成語就從這裡演變而出，用於比喻僥倖逃脫法網的人，或比喻驚慌逃竄的人。
瞳     
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眼珠。如：「瞳孔」、「瞳仁」。《史記．卷七．項羽本紀．太史公曰》：「吾聞之周生曰：『舜目蓋重瞳子』，又聞項羽亦重瞳子。」唐．李白〈登廣武古戰場懷古〉詩：「項王氣蓋世，紫電明雙瞳。」
整齊     
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1.整理、調整。《史記．卷一三○．太史公自序》：「余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之於春秋，謬矣。」
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