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事與願違     
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三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流，志在守樸全真，對於自己無端被陷害入獄，心中的哀痛和憤慨，是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。
熙     
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1.興起、興盛。《後漢書．卷六九．竇武傳》：「是以君臣並熙，名奮百世。」晉．盧諶〈贈劉琨詩〉：「濬哲惟皇，紹熙有晉。」
2.開拓、光大。《書經．舜典》：「咨四岳，有能奮庸熙帝之載。」《後漢書．卷四八．爰延傳》：「使積善日熙，佞惡消殄，則乾災可除。」
亦步亦趨     
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」。見「亦步亦趨」條。 01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷五．書簡二．答矢野保菴書》：「惟望卓然自立，奮焉獨往，萬勿隨人步趨也。」　參考詞語︰一步一趨注音︰｜　ㄅㄨˋ　｜　ㄑㄩ漢語拼音︰yī bù yī qū釋義︰猶「亦步亦趨」。見「亦步亦趨」條。 01.《文史通義．內篇五．古文十弊》：「嘗見名士為人撰誌，其人蓋有朋友氣誼，誌文乃倣韓昌黎之誌柳州也，一步一趨，惟恐其或失也。」 02.《兒女英雄傳．緣起首回》：「苦於自己在他背後，等閒望不著他的面目，就待一步一趨的趕上借問一聲，不想他愈走愈遠。」
教學相長     
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《禮記．學記》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。 〔注解〕 (1) 自強：自己奮發圖強。 (2) 長：音ㄓㄤˇ，增進、增加。
星羅棋布     
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搆文辭，終以諷勸，乃上〈兩都賦〉，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。其辭曰：……爾乃盛娛游之壯觀，奮大武乎上囿，因茲以威戎夸狄，燿威而講事。命荊州使起鳥，詔梁野而驅獸，毛群內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。水衡虞人，理其營表，種別群分，部曲有署。罘罔1>連紘2>，籠山絡野，列卒周匝3>，星羅雲布。於是乘（鑾）輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。遂繞酆、鎬，歷上蘭，六師發冑，百獸駭殫，震震爚爚，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。 〔注解〕 (1) 罘罔：捕捉鳥獸的網。分別言之，則罘（ㄈㄨˊ）以捕免，罔（同「網」）以捕魚及鳥獸。 (2) 連紘：把幾張網連結在一起。...
功虧一簣     
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《書經．旅獒》嗚呼！夙夜1>罔或不勤2>。不矜3>細行，終累4>大德。為山九仞5>，功虧一簣6>。允迪茲7>，生民保厥居，惟乃世王8>。 〔注解〕 (1) 夙夜：從早到晚。 (2) 罔或不勤：無有不勤；沒有不勤奮的時侯。 (3) 矜：謹慎、注意。 (4) 累：連累使受損害。 (5) 九仞：比喻已接近完成的高度。仞，古代計算長度的單位。八尺為一仞，一說七尺為一仞。 (6) 簣：盛土的竹器。 (7) 允迪茲：如果真能這樣做。允，果真。迪，實踐。茲，此。 (8) 世王：世世代代君臨天下。王，音ㄨㄤˋ。
差強人意     
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本指非常振奮人心。語本《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「諸將見戰陳不利，或多惶恐，失其常度。漢意氣自若，方整厲器械，激揚士吏。帝時遣人觀大司馬何為，還言方脩戰攻之具，乃歎曰：『吳公差彊人意，隱若一敵國矣！』」後來指大體上尚能令人勉強滿意。《老殘遊記》第一二回：「王漁洋古詩選亦不能有當人意，算起來還是張翰風的古詩錄差強人意。」《文明小史》第四六回：「此舉雖然是句空話，差強人意！」
夙夜匪懈     
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日夜勤奮不懈怠。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「夙夜匪懈，義在緝熙。」也作「夙夜不懈」。
怙惡不悛     
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悛」。見「怙惡不悛」條。 01.《後漢書．卷四三．朱樂何列傳．朱暉》：「昔秦政煩苛，百姓土崩，陳勝奮臂一呼，天下鼎沸，而面諛之臣，猶言安耳。諱惡不悛，卒至亡滅。」　參考詞語︰怙惡不改注音︰ㄏㄨˋ　ㄜˋ　ㄅㄨˋ　ㄍㄞˇ漢語拼音︰hù è bù gǎi釋義︰即「怙惡不悛」。見「怙惡不悛」條。 01.《封神演義．第八二回》：「豈得怙惡不改，又率領群仙布此惡陣？」
當仁不讓     
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近義:自告奮勇,義不容辭,義無反顧反義:推三阻四,置身事外,臨難苟免,躊躇不前辨似: 「當仁不讓」及「義不容辭」都有對於應做的事不推辭的意思。 「當仁不讓」側重於主動承擔應做的事；「義不容辭」側重於按照義理應做的事。 當仁不讓 義不容辭 辨似例句 ○ ㄨ 小李工作積極認真，對於公司業務，他一向是～，從不推拖。 ㄨ ○ 投入急難救助，是每個國民～的責任。 「當仁不讓」及「義無反顧」都有對於應做的事積極去做，不推辭的意思。 「當仁不讓」側重於主動承擔；「義無反顧」側重於毫不退縮。 當仁不讓 義無反顧 辨似例句 ○ ㄨ 小李工作積極認真，對於公司業務，他一向是～，從不推拖。 ㄨ ○ 國難當頭，...
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