:::
共 458 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
包比(J._Bowlby)的依附理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為人際互動是不穩定的，所以導致孩子無法有一致性的反應。面對照顧者，一般的孩子看到照顧者所理解的自我，如同一面完整的鏡子，而混亂型依附的孩子看到照顧者所理解的自己，如同從一面破碎的鏡子。 成人在戀愛關係中的依附 心理學家認為：兒童在成長時所經歷的依附關係，會直接影響到長大後的戀愛態度，因為他們在戀愛時會採取同一方式來對待他們的愛侶。
|
|
形式運思期
瀏覽人次:0
收藏人次:0
足以讓他們進行一連串的假設推理，來求得正確的答案，例如當面對一個問題的時候，會先給與其一連串的假設，如同樣一顆球拋擲出去，以同樣的速度集中目標，那是甚麼理由影響他集中時的破壞力，他可能會假設是旋轉的轉速，於是固定其他變速，然後改變球的轉速來確認是否有所改變，如果不是，就在假設是旋轉方向的問題，於是在做一連串的實驗，直到數據得以證明其假設正確為止，這就是所謂的假設演繹推理。 命題推理命題二字的意思，其實就是指當你給予此時期的孩童一個題目的時候，他就可以依據命題的內容作出一系列的回答，即使不是一個具體可見的問題，在這個時期的...
|
|
守口如瓶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。就好像滿是金子的山洞過於顯眼，狐兔不敢停留；也好像澄澈的水塘，蛙龜不敢藏身。心意一潔淨，邪念惡意就如同狐兔和蛙龜一般，不能窩藏。人如能潔心淨意，則輪迴之報可止，心中時常充滿和樂。並且能防意如城，不讓邪念產生；守口如瓶，謹言慎行。後來「守口如瓶」則被用來比喻嚴守祕密，如《隋唐演義》第三五回：「今願陛下守口如瓶，不可提起，萬一洩漏風聲，娘娘與夫人們只道妾等巧詐，以博聖恩眷寵。」
|
|
初始效應和新近效應
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近效應。為什麼會有初始效應呢？最普遍的解釋是：我們對最先呈現的項目有較多的注意，並且投入較多的心力。如同本章先前所提到的，要在長期記憶內確立新訊息，心裡的複誦是很重要的。一般而言，我們對首先呈現的項目會比對後來的項目有較多的心理複誦。相對地，新近效應的產生，主要是因為在最後項目與測驗之間很少有或根本沒有其他訊息介入。 舉例老師應該考慮初始效應和新近效應的問題。這些效應意味著，在一節課開始或結束前所教導的訊息，比其他時間教導的訊息更可能保留下來。為運用這個現象，老師應該在上課時，將最重要的新概念放在該節課的最前面，然後在該...
|
|
功同良相
瀏覽人次:0
收藏人次:0
醫界的祝賀題辭。稱讚醫生醫術精良，如同良相救濟天下一般。
|
|
二人同心，其利斷金
瀏覽人次:0
收藏人次:0
二人同心協力，力量如同鋒利的刀劍，可以切斷金屬。謂團結的力量可以對付敵人。《易經．繫辭上》：「君子之道，或出或處，或默或語，二人同心，其利斷金。」《封神演義》第八五回：「既賢弟亦有此心，正所謂『二人同心，其利斷金』，只吾輩無門可入，奈何？」
|
|
猶如
瀏覽人次:0
收藏人次:0
如同、好像。《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補東方朔傳》：「動發舉事，猶如運之掌中。」《二刻拍案驚奇》卷一七：「詞人墨客得了此箋，猶如拱璧。」
|
|
佛洛依德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
言談以為治療形式者，加以改編再使用。精神醫學|精神醫師（psychiatrists）身受醫學訓練，但如同弗氏時代的醫師，多排斥佛氏的心理理論，療程中並不重視言談，而多仰賴激活心理藥物（psychoactive drugs）。弗氏的心理理論今日爭議仍大，許多重要的學院與研究領域之精神醫師，認為他不過是個郎中；但也有其他這方面的重量級人士，認同佛氏的理論核心。精神失序常視為純然的腦疾，基本上屬遺傳學|遺傳性病源。此觀點強調心理疾病的生理構成。佛洛伊德則相信大部分的精神失序，源自生理構成與環境因素之共成，何者較為重要，則因人而...
|
|
拼圖法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
由各組負責同一部分作業的成員先一起練習，完成後再回到各自組別教導其負責部分的作業內容，這種將學習材料如同拼圖般地從分散負責到團體集結即是拼圖法的主要特徵。此教學法運用小組間的分工合作、互相分享經驗和彼此支援，可配合組內互評及競賽，以增進學習效果，此教學方式強調著重同儕互動與培養學生批判思考、解決問題、溝通討論等重要能力。
|
|
易經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
而《易經》的「經」是指經典的著作。儒家奉《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》為《五經》。如同前文所說，「經」是後來為了尊稱這些書，而加上的稱呼，原來《五經》只稱為《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》。 歷史 傳統的說法 周易的成書時間歷來頗多爭論。傳說遠古的伏羲創八卦、夏禹將其擴充為六十四卦，六十四卦被記載在《連山》一書，《連山》以「艮」為第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被記載在《歸藏》一書，以「坤」為第一卦。依據司馬遷《史記》的記「文王拘而演周易」，後人因此認為《易經》是商朝末年、西周...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士