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隔行如隔山
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（諺語）非本行如同隔一座山一樣的遙遠。比喻不了解其中甘苦狀況。如：「有道是隔行如隔山，別人怎能體會編輯辭典的苦處。」
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見外
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對人因過分客氣而顯得疏遠，如同對陌生人一般。《初刻拍案驚奇》卷三四：「我一向把心腹待你，你不要見外。」《儒林外史》第三回：「你我年誼世好，就如同至親骨肉一般，若要如此，就是見外了。」
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亞理士多德
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像、記憶、活動、感官印象等功能。植物性與動物性都屬「肉體」(body)，肉體並非阻礙心靈運作的墳墓，如同柏拉圖所說，而卻是心靈寄託的場所。不過動物性的功能產生了價值之分歧與感受之差異。人性(human soul)：即理性之運作，是一種判斷。感官印象所呈現出來的，本身並無錯誤；但是如缺乏理性功能，則判斷就遠離事實或真理了。亞里士多德又將理性分為兩層：一是實踐理性(practical reason)，即身體力行中體驗真理。不光是「談」而已，卻是在實際活動中來進行知。例如：因練習技藝而變成技藝匠，因建築而成建築師，因有公正行為...
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嬤嬤
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稱謂：(1) 對奶媽的尊稱。[例]她從小由嬤嬤撫養長大，所以兩人感情如同母女。 (2) 對年長婦人的通稱。[例]隔壁張嬤嬤時常到家裡來陪母親聊天。
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急如星火
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06.《鏡花緣》第九四回：「閨臣心內雖急如星火，偏偏婉如同田鳳翾的哥哥田廷結了婚姻，因田廷父親向任山南總兵，現在告老，必須等他來年三月回來方能迎娶。」
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大喜過望
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因結果超過原本預期的，而顯得特別高興。《史記．卷九一．黥布傳》：「出就舍，帳御食飲從官如漢王居，布又大喜過望。」《文明小史》第四回：「柳知府聽了不禁大喜過望，如同拾了寶貝一般。」也作「喜出望外」。
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體罰
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下級施用打屁股處罰（參見江元慶《南陽艦魅影》；張瑞欽、吳豪人、顏萬進、黃居正《大兵月記》等書），但就如同拳打、掌摑、腳踢，都是屬於不當管教範圍的偶發事件。1967年7月5日台灣修正發布的《陸海空軍懲罰法》裡，對基層士兵的法定處罰只有：管訓、降級、記過、禁閉、罰勤、禁足、罰站、申誡8種。降級、記過、申誡是行政處分，不是體罰。台灣文學家筆下的國軍打屁股處罰：「我自己有被連長用塑膠棒打屁股的經驗，那次是環境大掃除，長官指責他，他就認為我們留守據點的人清除不力，氣憤下拿塑膠水管打我們。」（張瑞欽的回憶，前引書頁129－130）。...
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驢鳴犬吠
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嘲笑人文詞拙劣，如同驢、狗的鳴叫。唐．張鷟《朝野僉載》卷六：「溫子昇作覬颾山寺碑，信讀而寫其本，南人問信曰：『北方文士如何？』信曰：『唯有覬颾山一片石堪共語，薛道衡、盧思道少解把筆，自餘驢鳴犬吠，聒耳而已。』」
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詹冰
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十字詩畫。他所寫的「春日長 樹上小鳥 打哈欠」；「榕樹下 水牛搖尾 夏日靜」等十字詩，的確能夠表現出如同水墨畫一樣的意境。除了一般新詩之外，詹冰也寫了很多兒童詩，豐富的幻想力和對萬事萬物的愛，讓他的兒童詩展現出迷人的韻味。詹冰最重要的創作當然是詩，不過，除此之外，他也寫小說、散文、歌詞和戲劇，他最早的一部劇本是《日月潭的故事》，這部戲在台北、台中、高雄等很多學校公演過。後來，他又和多年好友，台灣名作曲家郭芝苑合作了輕歌劇《牛郎織女》、《許仙與白娘娘》，曾經在台灣和國際公演過。詹冰所寫的歌詞也都由郭芝苑譜曲，最有名的是「紅...
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漸進模式
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，還有決定者的理性思索，過程中不強調劇烈的變化，也不做固守的格律，而是採取逐漸向前，踏實行進的方法，如同波博學者所提出的點滴社會工程論一般。 漸進模式特點1. 認為視手段－目的聯結關係的分析是不恰當的，因為設定目標與產生備選方案二者是同時發生的。2. 人的知性是有限的，因此同樣打破了過程理性模式所謂的完全決策，因此採用的是漸進的方法。3. 決策是由社會互動所構成的，無法有效地透過理性做決定，因此決策者必須透過與社會、人群的互動，藉此尋找最有效:的選擇。4. 因只考慮與工作現況條件近似的備選方案，可大大減少備選方案及其可能...
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貓頭鷹博士