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明哲保身
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明達事理、洞見時勢的人，不參與會帶給自己危險的事。語本《詩經．大雅．烝民》：「既明且哲，以保其身。」後亦指為了個人得失而喪失原則的庸俗處世態度。明．梁辰魚《浣紗記》第一二齣：「但大仇既報，吾願已畢。今欲飄然去國，明哲保身，省得落于奸臣之手。」
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方興未艾
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＃宋．陳亮〈戊申再上孝宗皇帝書〉（據《陳龍川文集．卷一》引）1>朝得一才士而暮以當路不便而逐，心知為庸人而外以人言不至而留，泯其喜怒哀樂，雜其是非好惡而用，依違以為仁，戒喻以為義，牢籠以為禮，關防以為智。陛下聰明自天，英武蓋世，而何事出此哉！天下非有豪猾2>不可制之姦，虜人3>非有方興未艾之勢，而何必用此哉！夫喜、怒、哀、樂、愛、惡，人主之所以鼓動天下而用之之具也，而皇極之所謂先作者，不使加意於其間耳，豈欲如老莊所謂槁木死灰，與天下為嬰兒而後為至治之極哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．陸佃〈太學策問〉、宋．周煇《清波雜志．卷一》。
(2) 豪猾：指強橫狡猾不守法度的人。
(3) 虜人...
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憤世嫉俗
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痛恨腐敗的社會現狀及庸俗的世態。《二十年目睹之怪現狀》第一○一回：「說起憤世嫉俗的話來，自然處處都有梟獍。」也作「忿世嫉俗」、「疾世憤俗」。
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並
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1.一起、同時。如：「相提並論」、「異說並起」。《禮記．中庸》：「萬物並育而不相害，道並行而不相悖。」《孟子．滕文公上》：「賢者與民並耕而食，饔飧而治。」
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陳
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1.排列。如：「陳設」、「陳列」。《書經．洪範》：「我聞在昔，鯀垔洪水，汨陳其五行。」《禮記．中庸》：「陳其宗器，設其裳衣。」
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熙
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2.開拓、光大。《書經．舜典》：「咨四岳，有能奮庸熙帝之載。」《後漢書．卷四八．爰延傳》：「使積善日熙，佞惡消殄，則乾災可除。」
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一絲不苟
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※《周禮．地官．大司徒》大司徒之職：掌建邦之土地之圖與其人民之數，以佐王安擾邦國。……施十有1>二教焉：一曰以祀禮2>教敬，則民不苟3>；二曰以陽禮教讓，則民不爭；三曰以陰禮教親，則民不怨；四曰以樂禮教和，則民不乖；五曰以儀辨等，則民不越；六曰以俗教安，則民不偷；七曰以刑教中，則民不虣；八曰以誓教恤，則民不怠；九曰以度教節，則民知足；十曰以世事教能，則民不失職；十有一曰以賢制爵，則民慎德；十有二曰以庸制祿，則民興功。 〔注解〕
(1) 有：同「又」，音｜ㄡˋ。
(2) 祀禮：祭祀的典禮。
(3) 不苟：不輕忽、不草率。
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肆無忌憚
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形容人恣意妄為，毫無顧忌。語本《禮記．中庸》。
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出類拔萃
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《孟子‧公孫丑上》：“聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。” 2.語譯 超出同類之上。形容卓越出眾。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 卓爾不群 鶴立雞群 相反詞 平庸之輩 濫竽充數 5.例句 他成績優異，且球技精湛，在我們班上是出類拔萃的。
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趨炎附勢
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02.宋．陳善《捫虱新話．卷六．趨炎附勢》：「溫庭筠戲曰：『自從元老登庸後，天下諸孤盡帶令。』趨炎附勢自古然矣。」
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貓頭鷹博士