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傳神阿堵
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阿堵，六朝及唐人常用的指稱詞，相當於這、這個。晉朝顧愷之善畫人像，有時畫好的人形間隔數年還不點上眼睛。因為他認為人物的神情意態，就在這對眼睛上。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．巧藝》：「四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照正在阿堵中。」故後世以傳神阿堵表示繪畫生動逼真，能充分表現事物的神情意態。
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限制式寫作
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能企及，也就是「離水三寸」。（三）切合學生興趣儘量去考慮學生的生活經驗、學力、需要與興趣等，已是思想情意之發表能切近於自然。限制式寫作多變的設計，常會引起學生注意，並進而挑起迎接挑戰的強烈動機，自然而然寫作興趣便能引發出來。（四）結合範文教學閱讀教學應該與寫作教學緊密結合，在限制式寫作時，更可以有意義的朝「讀寫結合」的方向發展。（五）重視科際整合文學創作中主要運用形象思維，此思維是感性與理性的結合，所以寫作教學時，當注意感性與理性的融合。此外，配合九年一貫課程，對統整各科知識，以融入作文寫作，更是不可忽視的。（六）重視思...
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眉目傳情
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用眉毛和眼睛來傳達情意。《紅樓夢》第六四回：「因而乘機百般撩撥，眉目傳情。」也作「眉眼傳情」。
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深切
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3.指感情深厚而親切。如：「情意深切」、「深切思念」。
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班級社會體系理論
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面的因素，指的就是個人的人格特質與需要的傾向，探討生理因素與潛在能力對個人所產生的影響，又被稱「個人情意」層面(idiographic dimension)。然而Getzels 和 Thelen (1972)以為在制度和個人間應該再加一個「團體」以作為兩者間的折衝，主張班級社會體系理論可以用來約束個人情意、適應團體規範與要求，並適時調整制度中的角色期望，用以適應人格需要。然而如何在個人與制度的規範下拿捏一個平衡，以及團體規範的要求，就取決於教師的教...
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情真意摯
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情感真切、心意誠摯。如：「父母對子女的關懷總是情真意摯的。」
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紙短情長
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深長的情意，非筆墨所能盡述。如：「紙短情長，訴不盡思念之苦。」也作「情長紙短」。
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教學目標
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教學目標(認知 技能 情意)Teaching Goals(Cognitive Domain, Psychomotor Domain, Affective Domain)美國教育心理學家布魯姆將教育目標分為認知、情意、技能三個領域。認知領域就是智能方面的發展，包括教給學生知識，訓練學生理解、推理、判斷等等各種認知能力方面的教學目標。情意領域指的是變化學生氣質，陶冶學生情操，培養...
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一步一趨
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但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他，這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「亦步亦趨」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事事追隨或仿傚別人。
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暗送秋波
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1.秋波，比喻女子清澈明亮的眼睛。暗送秋波指暗中以眼神傳達情意。明．馮夢龍《掛枝兒．私部．私窺》：「眉兒來，眼兒去，暗送秋波。」
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貓頭鷹博士