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想入非非
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「想入非非」為佛經「非想非非想處」的省略，指佛教禪修者修習到「非想非非想處」的境界。《大佛頂首楞嚴經》中，佛祖說明了禪修的幾個境界。在這個「非想非非想處」的境界中，修禪者已能拋棄了原有的思想，感覺世俗的一切及自己的身心俱已消失，是禪修的至高境界，當是指思考能力已達超玄脫俗的意思。但後世使用此成語者，因不明「非非」的真義，整個成語轉變為形容脫離現實的想像或念頭。
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困獸猶鬥
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還要搏鬥，何況是人？如果楚軍覺悟既然不能免於死而一起奮戰，屆時必然會打敗吳國。因此，不妨讓先渡河的人感覺可以逃脫，跟隨在後面的人因羨慕他們，也會沒有了鬥志，所以要等楚軍渡河至一半時，才發動攻擊。果然，又再次打敗了楚軍。此處《左傳》原文也用到「困獸猶鬥」一語。後來「困獸猶鬥」被用來比喻身處絕境，仍然奮力抵抗。
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淹
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3.水分長時間附著在皮膚上，而令人感覺不舒服。如：「胳肢窩被汗淹得難受。」
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顯著
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2.明白感覺到。如：「學習外語，沒有字典在旁，顯著不方便。」
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力透紙背
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，也因此領悟了其中用筆的道理。書法用筆，要像用尖銳的東西在沙上作畫一樣，有時要隱藏筆鋒，顯現出深沉的感覺；當必須使用筆鋒時，就要遒勁有力，讓運筆的力量穿透到紙的另一面。如果可以達到同時呈現這兩種筆法的境界，自然可以說是相當的成功了。楷書與草書的運筆，如果能完全和畫沙的道理一樣，就能夠流傳久遠，達到與古人相同的水準。」後來「力透紙背」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人的書法遒勁有力。亦用來形容文章立意深刻有力。
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訊息處理論
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不同階段處理，個階段之記憶方式不盡相同，各別形成一段訊息處理之歷程。人類記憶按照產生的時間先後可分為感覺記憶、短期記憶及長期記憶三類。 二、訊息處理的心理歷程（一）輸入與輸出輸入（input）係指接受刺激作為一訊息進而產生感覺記憶開始，直至訊息轉為長期記憶為止，中間所經歷的心理運作歷程。輸入即所謂學習。輸出（output）係指將輸入儲存於記憶中的訊息表現、反應於外的歷程。（二）譯碼、編碼與解碼譯碼（coding）係指為了便於處理,而將具體訊息轉為抽...
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感觸
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相似詞：感覺、感想、感受、感應
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目無全牛
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本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年，分卸過幾千頭牛，卻仍然像剛磨利的刀，一點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀，進入牛的複雜組織，在經絡血脈的空隙中，到處遊走，可以揮灑自如...
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貓
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生物學家解釋，老鼠體內有這種物質，所以也難怪貓為了得到牛磺酸，會經常捕捉老鼠。當四周光線微弱，貓會用感覺毛來改善行動力與感知能力，主要分布於鼻子兩側、下巴、雙眼上方、兩頰也有數根。感覺毛可感受非常微弱的空氣波動，故視野不清時也能辨識阻礙位置。鬍鬚尖端與雙耳連成一線，恰是身體能通過障礙的最小範圍，故可在黑夜中快速判斷地形能否通過。貓有第三眼瞼，當貓眼瞼張開時，扎眼時第三眼瞼會從旁稍微遮蓋眼睛。若貓病了，或是睡眠，笑著，此眼皮會縮回一部分。若貓長時間嶄...
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似曾相識
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好像曾經看過，對所見的人、事、物感覺熟悉。如：「雖是第一次見面，卻有種似曾相識之感。」宋．晏殊〈浣溪沙．一曲新詞酒一盃〉詞：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士