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神通廣大
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我知道維摩詰居士具四無礙辯，可以圓融無滯、智慧無礙地論說佛法，更有著莫測高深、廣大神通的神祕智力，但既然佛陀世尊托付予我，我還是應該順承意旨，前去探問。事實上這是文殊菩薩的自謙之語，他的智慧不在維摩詰下，所以大家預期兩人間的對談將是十分精采，便紛紛請求隨行。於是文殊菩薩領了一大批人，浩浩蕩蕩地前去探病。兩人見面後也果然互鬥機鋒，展示了一場精采的論辯。「神通廣大」這句成語，或即由「廣大之神通」一語演變而出，但後來不專為佛教用語，泛用於形容人的本領、手段高明巧妙。
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商量
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1.交換意見。《西遊記》第二三回：「既然幹得家事，你再去與師父商量商量看，不尷尬，便招你罷。」《紅樓夢》第八五回：「憑他是誰，打死了總是要償命的。且商量怎麼辦纔好。」
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來而不往非禮也
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只有來而沒有往，是不合禮的。語本《禮記．曲禮上》：「禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。」後比喻為針鋒相對，適時回擊。如：「既然王二如此對待我們，所謂『來而不往非禮也』，我們也要還以顏色。」
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聽其自然
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任由人、事、物自然發展，而不加以過問及干涉。[例]這件事既然已經無力挽回，就只有聽其自然！
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閫
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3.對他人妻子的敬稱。《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「足下既然別娶，可攜新閫同來。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「尊閫夫人幾時亡故？」
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再者
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表示另一個原因或事項。《文明小史》第三九回：「他既然讀書，曉得了道理，自己可以自立，那個敢欺負他？再者，世故熟悉，做得成事業，講得來平權，再沒有悍妒等類的性情。」
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以毒攻毒
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用有毒的藥物來治療毒瘡等疾病。比喻用狠毒的手段來對付狠毒的手段或人。[例]他心腸既然如此狠毒，我們何不揭露他的惡行，來個以毒攻毒？
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花花世界
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形容形色不同的世界。語本《華嚴經》：「佛土生五色蓮，一花一世界，一葉一如來。」後指熱鬧繁華的地方。《精忠岳傳》第一五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」也泛指人世間。如：「人既然來到這個花花世界，就應要有所作為。」
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體罰
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批評家的任務》：「但大老爺要打鬥毆犯人的屁股時，皂隸來一五一十的打，難道也算犯罪麼？」「劊子手和皂隸既然做了這樣維持治安的任務，在社會上自然要得到幾分的敬畏，甚至於還不妨隨意說幾句話，在小百姓面前顯顯威風，只要不大妨害治安，長官向來也就裝作不知道了。」《兩地書•35•致許廣平》：「『遺老』有罪，即該用清朝法律：打屁股。因為這是他所佩服的。」周作人《雨天的書•破腳骨》寫無賴子「往往大言於茶館中-{雲}-，『屁股也打過，大枷也戴過』」。 朝鮮古代朝鮮受中國影響，也有脫褲子打屁股的刑罰。 日本日本明治維新後，推行文明開化而下令...
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證嚴法師
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行落髮，踏上僧侶修行的生涯。1963年2月，於慧日講堂禮上印下順導師為師，導師叮囑：「你我因緣殊勝，既然出家了，你要時時刻刻為佛教、為眾生！」並取了法名「證嚴」，字「慧璋」。回到花蓮後，證嚴法師住進普明寺後的小木屋，開始禮拜《法華經》，研究法華教義。因不受供養，生活艱苦。1963年10月，移單至花蓮慈善寺講《地藏經》，前後約八個月時間，與多位後來的僧眾弟子結緣，回到普明寺結伴修行。1966年上印下順導師曾希望證嚴法師帶弟子們到嘉義主持蘭若，但法師最終還是留在花蓮，並展開慈濟會務。多年來證嚴法師領導慈濟基金會，推動社會慈善...
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貓頭鷹博士