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應對如流
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元１１０∼１６９），字元禮，東漢潁川襄城（今河南省）人。桓帝時，為司隸校尉，當時太學生譽稱為「天下模楷李元禮」。凡為他所接納者，稱為「登龍門」。反對宦官專權，曾殺張朔，宦官畏懼。靈帝時，與竇武、陳蕃謀誅宦官，事敗被殺。
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趙孟頫
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人名。（西元1254～1322）字子昂，號松雪道人，元吳興（今浙江湖州）人。本為宋宗室，降於元朝，累官至翰林學士承旨。工於書法，尤善行楷，亦善畫山水、人物、墨竹和花鳥，皆以筆墨圓潤蒼秀見長。著有《松雪齋集》，卒贈魏國公，諡文敏。也稱為「趙承旨」。
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外厲內荏
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樣板
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1.工業生產中可作為基準的固定模板。《清史稿．卷一四○．兵志一一》：「加以添購大小新式樣炮、碾銅板機、拉鋼機、壓鋼機、大汽錘以及添配最精之鋼模樣板等件，約須銀十數萬兩。」
2.作為比對尺寸用的樣本。《金瓶梅》第三一回：「俺節級與了我這副樣板，身只要三尺，差一指也休請去。你這等身軀，如何充得過？」
3.大陸地區指可供學習的模範。如：「樣板田」、「樣板戲」。
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逼人咄咄
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成語，用來形容言詞凌厲，氣勢迫人。(二)晉朝女書法家衛鑠在〈與釋某書〉中提到，她有一位弟子叫王羲之，楷書已得到她的真傳，寫出來的字咄咄逼人，而且筆勢流利精妙，字體強勁有力而秀美，能力足夠到尚書館擔任書寫的工作。此處「咄咄逼人」一語用來形容文字的氣勢逼近或超越她自己的作品，令人敬畏。
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佛陀
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佛教指證悟宇宙真理，解脫一切煩惱的人。為梵語buddha的音譯。《魏書．卷一一四．釋老志》：「桓帝時，襄楷言佛陀、黃老道以諫，欲令好生惡殺，少嗜慾，去奢泰，尚無為。」也作「浮屠」、「浮圖」、「佛馱」。
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品格教育
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讓學生了解體現尊重、負責的正確行為，以及錯誤的行為，並在教室與校園的學習與生活情境中由教職員扮演學習楷模建立一致的價值觀，並即使給予正確行為的增強，以及錯誤行為的削弱，加上家庭與社區的配合，讓學生把尊重與負責逐漸內化成為人格特質的一部份，在校內外生活中都能夠去實踐。 中英文關鍵字中文關鍵字：品格教育英文關鍵字：character education 參考書目註1：吳清山、林天祐 (2007)，教育e辭書， p.56-57，臺北市: 高等教育。 補充資料品格教育跟行為發展息息相關，換句話說，在六歲以前，有良好生活品格力的孩...
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顏真卿
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變了唐代當時細瘦體書法的風格，將之變成豐腴的字體，別樹一格。其個性相當耿直，他的個性及書法奠定了他在楷書及中國書史上的地位。 評價與柳公權並稱為顏柳，有顏筋柳骨的美名。痔德宗詔文貌曰：笢昜「器質天資，公忠昜傑出，出入四笢貌朝，貌痔堅笢痔貞一志。」其中《祭侄文稿笢》痔是在極其悲憤笢貌的昜笢心笢情下進入的最高藝笢術境界，貌被笢貌稱為「天笢昜下第二行書」。楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱「楷
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隸書
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書體名：(1)篆書的簡化體，創始於秦，通行於漢、魏。早期隸書在字形結構上保留較多的篆書形跡，稱為「古隸」、「秦隸」；後來筆畫分出波磔，所形成的隸書稱為「八分書」。典型隸書的特點是：橫畫起筆回鋒，隆起如蠶頭之形；收筆頓筆挑起，具雁尾之狀。(2)楷書的別名。也作「今隸」。魏、晉至唐使用。
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莒光
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意指勤儉建軍、將毋忘在莒的精神發揚光大。如：「莒光日」、「莒光楷模」。
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貓頭鷹博士