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本土
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1.原來生長的地方。《書經．多士》：「爾乃尚有爾土，爾乃尚寧幹止。」漢．孔安國．傳：「汝多為順事，乃庶幾還有汝本土。」《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「南單于遣子入侍，奉奏詣闕。於是雲中、五原、朔方、北地、定襄、鴈門、上谷、代八郡民歸於本土。」
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五十步
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栩栩欲活
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華山，故唐玄宗天寶初，詔追號為南華真人，稱其書為《南華經》。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師，著有《莊子》。
(2) 自喻適志：自快得意。喻，知曉。適志，適意、舒適。
(3) 與：音ㄩˊ，置於句末，表示感嘆的語氣。同「歟」。
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莫逆交
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此處所列為「莫逆之交」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物，他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來等四人，互相談論道：「誰能把『無』當作頭，把『生』當作背脊，將『死』當作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的，我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有，最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑，彼此心意相通，遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語，就從原文「莫逆於心，遂相與為友」演變而出，用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
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無妄之禍
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此處所列為「無妄之災」之典故說明，提供參考。无，古「無」字。无妄，是《易經》卦名。卦象是下震（☳）上乾（☰）。六三的爻辭說：「无妄之災。」意思是不妄為卻無故招致災禍，這就像是有人把牛繫在路上，卻被路過的人牽走，而使同邑的人平白受到懷疑和搜捕。後來「無妄之災」被用來比喻意外的災禍。如漢人王充《論衡．卷一五．明雩》：「無妄之災，百民不知，必歸於主。」百姓因為不明究裡，往往將意外的災禍歸究於為政者。
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楚歌四面
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此處所列為「四面楚歌」之典故說明，提供參考。據《史記．卷七．項羽本紀》載：秦朝滅亡後，項羽和劉邦雙方為了爭奪天下，一直相持不下。後來約定以鴻溝為界，以東為項羽所有；以西則歸於劉邦。後來劉邦聽從謀士張良和陳平的建議破壞約定，一方面率領軍隊攻打已經撤退的楚軍，一方面聯合其他將領的軍隊，將楚軍重重包圍在垓下。這時候的楚軍不但士兵死傷慘重，糧食也快用盡。夜裡，竟然從漢軍陣營中傳來楚地的歌謠，楚營士兵聽到故鄉的歌謠後，不禁想起因為連年南征北討，已經很久沒有回去的故鄉，而在營帳裡的項羽，聽到歌謠也吃驚地說：「難道漢軍已經佔領了楚地？不然為什麼漢軍裡的楚人會那麼多！」自認局勢已經到了無法挽救的地步，於是連夜...
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增強策略
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的成績要與上次做比較。不只獎賞完成的部份，當目標較困難時，也可在賞學生勇於挑戰困難的努力行為。把成功歸於努力以及能力。(註1) 批評增強策略為一種短期的功效，但如果長期不當使用或者過度使用獎勵，將會引發下列問題：獎勵對某些人無效。只增強可見得行為，不可見的行為則未獲得增強的效果。損害兒童從事挑戰性的工作，因孩童會想獲得獎賞，因此常選擇較簡易的目標來完成。當利用金錢、糖果、含糖飲料來作為增強物時，會有愛兒童健康的發展，因此應盡量避免。 關鍵字中文關鍵字：增強策略英文關鍵字：Positive reinforcement 參考...
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太史
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職官名。編載史事兼掌天文曆法。秦漢稱為「太史令」。魏晉以後，修史之職轉歸著作郎，太史則專掌曆法。隋改為太史監，唐改為太史局，宋則有太史局、司天監、天文院等名稱。元改名太史院。明清改為欽天監，修史之職則歸於翰林院，故俗稱翰林為「太史」。
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斷釵重合
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折斷的髮釵重新接合。比喻夫妻離散而復聚，或感情破裂後又重歸於好。元．施惠《幽閨記》第四○折：「幾年間破鏡重圓，今日裡斷釵重合。」
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殊方同致
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此處所列為「殊途同歸」之典故說明，提供參考。「殊途同歸」原作「同歸殊塗」。孔子說：「天下的事物，有什麼可以困擾憂慮？天下萬物同歸於一個好的理想目標，雖然有百種不同的思慮，採用的方法不同，但所得到的結果都是相同的。」後來「殊途同歸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士