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遺臭萬年
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05.《濟公傳》第二六回：「少師父不必如是，人生世上，男女只因片刻歡娛，壞一生名節，遺臭萬年，被後人恥笑。」
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一五一十
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2.比喻把事情從頭至尾詳細說出，無所遺漏。《初刻拍案驚奇》卷二：「那男女見不是勢頭，盒盤也不出，仍舊挑了，走了回家，一五一十的對家主說了。」
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論語
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有「近之則不遜，遠之則怨。」，專指「近之則不遜，遠之則怨。」的女子與小人。另一說法|說認女子與小人為男女僕人。但最近亦有人提出，「小人」即為「兒童」、「小孩」的意思，所以這段話可以解讀為「養活一個家庭是很艱難的」。「唯女子與小人為難養也」辨析另孔子於〈泰伯〉中說：「民可使由之，不可使知之。」（「對於人民，可以放任他們，卻不能讓他們有智慧。」）批評者認該句為孔子推行愚民政策之例證。文化大革命時期這句話遭公開批判，且直到現在仍作為這句話的公認解釋。然而另有一種說法認為，這句話原文並無標點，而後人的句讀有問題，應為：「民可使，...
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比翼雙飛
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比翼，指傳說中的比翼鳥，雌雄並飛。比翼雙飛比喻男女感情融洽恩愛，攜手共創前程。[例]他們倆恩愛逾恆，比翼雙飛，真讓人羨慕。
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詩經
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經的開篇 詩經裡開宗明義的第一首詩歌是《國風·周南》中的《關雎》。這首詩是一首愛情詩，描寫了兩個青年男女互相思念的美好愛情，近代學者有此一說，然詩中根本沒有一句談及女子對君子的思念；另有一說，單從詩文來看，不難發現，詩中著力描寫君子對窈窕淑女的日夜思服之情，處處可見，好似詩中先以睢鳩這類長情鳥關關和鳴起興，接著開門見山， 曰：「既有外在美，也有內在美的可人兒」一句點明題旨——情詩，敢問彬彬君子怎不望而悅之！ 從古如斯，前人之所以把這首情詩置於開篇，當然有其自身之理，大概是由於愛情本是萬物繁衍的重要因素（根源），這麼一說，...
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通權達變
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「通權達變」當從「權變」演變而來。權，原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變，所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪，逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置，可以...
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姘頭
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非法定配偶而有性關係的任何一方。《文明小史》第二六回：「可巧有兩個流氓，帶了姘頭來看熱鬧。」《海上花列傳》第三回：「善卿挨近雙珠悄問道：『阿金有幾花姘頭嗄？』」
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媒
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1.介紹婚姻的人。如：「媒妁」、「媒人」。《禮記．坊記》：「故男女無媒不交，無幣不相見。」唐．秦韜玉〈貧女〉詩：「蓬門未識綺羅香，擬託良媒亦自傷。」
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虛張聲勢
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05.《初刻拍案驚奇》卷三一：「王元椿只聽得弦響，不見箭。心裡想道：『這男女！不會得弓馬的，他只是虛張聲勢。』只有五分防備，把馬慢慢的放過來。」
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暗渡陳倉
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這個故事被濃縮成「暗度陳倉」，用來比喻出其不意、從旁突擊的戰略，亦用來比喻暗中進行的活動，亦用來比喻男女私通。如《金瓶梅詞話》第六九回：「此是哥明修棧道，暗度陳倉的計策。」應二爹用「暗度陳倉」指西門慶與李桂姐之間的曖昧情事。
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