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星拱北     
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比喻人共同圍繞擁戴一人。參見「星拱辰」條。元.王實甫《麗春堂》第一折:「都一時向御苑來供奉,恰便似星拱北,萬水朝東。」
而木折,隙大而牆壞     
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(諺語)蠹蟲多,會蛀壞樹木;裂縫逐漸增大,會使牆傾倒。比喻敗類多,必至敗壞國家。《商君書.修權》:「諺曰:『蠹而木折,隙大而牆壞』,故大臣爭於私而不顧其民,則下離上,下離上者,國之隙也。秩官之吏,隱下以漁百姓,此民之蠹也。故有隙蠹而不亡者,天下鮮矣。」
普濟     
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佛家用語。指佛施展法力,援救生脫離苦海,使登彼岸。《太平廣記.卷一六一.張應》:「應即往精舍中,見竺曇鏡。鏡曰:『普濟生,但君當一心受持耳。』」也作「普濟群生」。
醉獨醒     
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比喻在頹靡混濁的環境中,不同流合汙。
超群出     
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超出人。《初刻拍案驚奇》卷一○:「幾片夭桃臉上來,兩枝新筍裙間露。即非傾國傾城色,自是超群出人。」
不同     
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,與常人不同。如:「咱們的孩子多麼比不同啊!」
望攸歸     
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深得人擁護、愛戴,為人心所歸依。《晉書.卷六○.解系等傳.史臣曰》:「于時武皇之胤,惟有建興,望攸歸,曾無與二。」也作「望所歸」。
    
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聚集人。《莊子.盜跖》:「聚率兵,此下德也。」《孫子.軍爭》:「合軍聚,交和而舍,莫難於軍爭。」
生好度,人難度     
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(諺語)救人不如救牲畜。比喻社會人心險惡,救濟了人,反而遭到對方的暗計。《水滸傳》第三○回:「生好度人難度,原來你這廝外貌相人,倒有這等賊心賊肝。」
散親離     
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人離散,親人背離。形容不得人心,處境孤危。《晉書.卷一二三.慕容垂載記》:「淮南之敗,散親離,而垂侍衛聖躬,誠不可忘。」也作「親離叛」、「叛親離」。
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