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大廷廣眾
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廷,通庭。「大廷廣眾」即「大庭廣眾」。見「大庭廣眾」條。01.清.龔自珍〈上大學士書〉:「大廷廣眾,苟且安之,夢覺獨居,胸弗謂是。」
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眾所瞻望
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為眾人所敬重仰望。宋.蔡襄〈答趙內翰書〉:「足下語論,眾所瞻望。」
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烏集之眾
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即「烏合之眾」。見「烏合之眾」條。01.《三國志.卷五七.吳書.虞陸張駱陸吾朱傳.虞翻》:「明府用烏集之眾,驅散附之士,皆得其死力,雖漢高帝不及也。」02.三國魏.曹冏〈六代論〉:「故漢祖奮三尺之劍,驅烏集之眾,五年之中,遂成帝業。」
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眾望有歸
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深得眾人擁護、愛戴,為人心所歸依。《隋書.卷一.高祖紀上》:「俄而周帝以眾望有歸,乃下詔曰。」也作「眾望所歸」。
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尪姨順話尾,假童害眾人。
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比喻裝神弄鬼,害人不淺。
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四眾
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佛教用語:(1)四種佛弟子。即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。《妙法蓮華經》卷一:「文殊當知,四眾、龍神,瞻察仁者,為說何等。」(2)四種出家人。即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。《十誦律》卷一一:「我教化四眾疲極,令諸比丘當教誡比丘尼。」
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彼眾我寡
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敵方兵力眾多而我方兵力薄弱。《韓非子.難一》:「晉文公將與楚人戰,召舅犯問之曰:『吾將與楚人戰,彼眾我寡,為之奈何?』」《晉書.卷一二二.呂光載記》:「彼眾我寡,營又相遠,勢力分散,非良策也。」
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懲一儆眾
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懲罰一人以警戒眾人。《清史稿.卷三五六.谷際岐傳》:「若得懲一儆眾,自可群知洗濯。」也作「懲一戒百」、「懲一警百」。
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眾盲摸象
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比喻以偏概全,而未能洞明真相。參見「盲人摸象」條。宋.朱熹〈答潘叔度〉其五:「眾盲摸象,各說異端。」清.羅美〈傷寒論翼序〉:「自此而後,叔和亂之,諸家仍之,眾盲摸象,百喙繁鳴,卒莫能出其窠臼,透其元旨。」
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貓頭鷹博士