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家政教育     
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賞服飾之美。 (3)生活管理3-1-1瞭解自己所擁有的物品並願意與他人分享。3-1-2察覺自己的生活禮儀與習慣。3-1-3察覺個人的消費行為。3-1-4察覺周遭美化生活的物品。3-1-5認識日常生活的用具。3-2-1認識我們社會的生活習俗。3-2-2察覺自己家庭的生活習慣。3-2-3養成良好的生活習慣。3-2-4表現合宜的生活禮儀。3-2-5認識基本的消費者權利與義務。3-2-6認識個人生活中可回收的資源。3-2-7製作簡易創意生活用品。3-2-8...
子夏     
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起一向名聲不佳，但其與魏文侯舟中之論（山河之固，在德不在險），足見其見識與歷史知識。而左傳一書，精於禮儀，深通兵法，嫺於辭令，也真有子夏後學之風。夫子晚年好易，則易經也當為子夏所重，所以後世流傳《子夏易傳》雖為僞書，但子夏傳易卻是在情理之中的。 評價子夏為孔門四科中的文學科，和子游並列。參考資料：http://column.bokee.com/156625.html儒者網刊 第三期
禮義     
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2.禮儀，禮節儀式。《詩經．周南．關雎．序》：「故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。」《西遊記》第三○回：「唐僧乃上邦人物，必知禮義。」
禮節     
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相似詞：禮儀
非驢非馬     
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漢代西域有一個小國龜茲，其國王多次至漢朝覲見宣帝，且留住一年，回國之後，修築宮室、禮儀制度等全都模仿漢朝，被鄰國譏諷為不倫不類。見《漢書．卷九六．西域傳下．渠犁傳》。後即以非驢非馬形容不倫不類的事物。也作「非鴉非鳳」。
禮數     
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1.按官階品級而分的禮儀制度。唐．韓愈〈桃源圖〉詩：「爭持酒食來相饋，禮數不同樽俎異。」《新唐書．卷一二七．列傳．裴耀卿》：「班爵與公同，而禮數異。」
宴饗     
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1.古代天子大集群臣賓客宴會。《續漢書志．第五．禮儀志中》：「每歲首，為大朝受賀。……百家受賜宴饗，大作樂。」也作「燕享」。
審議     
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審查討論。《宋史．卷一六四．職官志四》：「博士，掌講定五禮儀式，有改革則據經審議。」
立身處世     
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修養自身，為人處世。指在社會上自立及與人們相處往來。晉．無名氏〈沙彌十戒法并威儀序〉：「夫乾坤覆載，以人為貴，立身處世，以禮儀為本。」《魏書．卷四三．列傳．劉休賓》：「若僧祐赴母弟之難，此是其私。而亡父本為大丈夫，立身處世，豈可顧妻子而虧高節也！」
班規     
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. 確保學習環境的安全和舒適。2. 避免干擾別班上課。3. 同學之間、師生之間及對待客人時應有合宜的禮儀。4. 使學生專心學習、不適當的行為和違規的行為減到最少。 關鍵字中文關鍵字: 行為的一般標準或期望英文關鍵字: general standard or expectation for classroom behavior 參考資料: 林進財著。班級經營理論與策略， 1998年9月，頁61-62，麗文文化事業股份有限公司。