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貧賤之交不可忘     
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不能忘記貧困微賤時結交的朋友。《南史.卷三九.列傳.劉勔》:「後從駕登蔣山,上數歎曰:『貧賤之交不可忘,糟之妻不下堂。』」
裋褐     
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粗布做成的短衣。漢.賈誼〈過秦論〉:「夫寒者利裋褐,而飢者甘糟。」《漢書.卷七二.貢禹傳》:「妻子穅豆不贍,裋褐不完。」
    
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中細碎的米屑。唐.杜甫〈驅豎子摘蒼耳〉詩:「亂世誅求急,黎民籺窄。」
垂首喪氣     
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幾何!吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於時,乃與天通。攜持琬玉,易一羊皮,飫於肥甘,慕彼糜。天下知子,誰過於子,雖遭斥逐,不忍子疏。謂予不信,請質詩書。」主人於是垂頭喪氣,上手2>稱謝,燒車與船,延3>之上座。 〔注解〕 (1) 典故或見於《新唐書.卷二○八.宦者列傳下.韓全誨》。 (2) 上手:舉手。 (3) 延:邀請。〔參考資料〕 《新唐書.卷二○八.宦者列傳下.韓全誨》三年正月,茂貞請遣使諭全忠軍,詔崔構挾中人郭遵誨往,既行,又命宮人寵顏馳見全忠,諭密旨,乃以蔣玄暉入衛。二日,茂貞獨見,至日旰,全誨、彥弘恨甚,逮食,不能捉匕,自見勢去,計無所用,垂頭喪氣。帝召韓偓見東...
餐松食柏     
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以松柏的果實為食。形容超脫塵俗。明.高明《琵琶記.五娘吃》:「嚼雪餐氈蘇卿猶健,餐松食柏到做得神仙侶,縱然吃些何慮?」也作「餐松啖柏」。
豁然開悟     
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一下子開通領悟了某種道理。《蓮社高賢傳.慧遠法師》:「初聞安師講《般若經》,豁然開悟,嘆曰:『九流異議,皆粃耳。』」也作「豁然大悟」。
苦盡甜來     
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受三娘的兄嫂排擠與欺凌,他不堪受侮而棄家投軍。後來劉知遠終於建立了功業,入贅岳節度使家,又將昔日的糟妻三娘接回。三娘被接到劉府中,感嘆道:「受辛懃打罵也甘心,又爭知卻有今日。劉郎豪貴,獨掌九州元帥,方知是苦盡甘來,自古道果無虛矣。」丈夫離家的十三年,她從未想過自己會有撥雲見日的一天,但仍是苦守寒窯,不曾放棄。話中「苦盡甘來」四字,道盡這段日子裡的一切苦楚。「苦盡甘來」這句成語便是用來指艱難困苦的境遇已經結束,轉而逐步進入佳境。
箕裘     
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箕,揚米去的器具或畚箕等竹器。裘,皮衣。箕裘原指由易而難、有次序的學習方式。語本《禮記.學記》:「良冶之子必學為裘,良弓之子必學為箕。」後用來指父親的技藝或事業。《晉書.卷八二.陳壽等傳.史臣曰》:「咸能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業,方擅箕裘者哉!」明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「俺父親治箕裘,學隱論。」
沫相濡     
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氣使對方溫潤。 (3) 濡:音ㄖㄨˊ,沾溼。 ◎2《莊子.天運》孔子見老聃而語仁義。老聃曰:「夫播眯目﹐則天地四方易位矣;蚊虻噆膚,則通昔不寐矣。夫仁義憯然乃憤吾心,亂莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放風而動,總德而立矣,又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪?夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。黑白之朴,不足以為辯;名譽之觀,不足以為廣。泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不若相忘於江湖!」
杜十三     
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杜十三,本名黃人和, 1950年出生於台灣南投竹山,三歲時因食指浩繁,被過繼給竹山鎮的一戶黃姓人家當養子,襁褓時期因乏人照顧,常被放在院子裡跟一群雞玩耍,肚子餓了就與雞爭食米,卻常被啄的哇哇叫,直到現在看到雞肉還怕。小時候最在行的就是閱讀,各種世界名著都可以生吞活剝。最崇拜的人是尼采、米開蘭基羅,台中一中、國立台灣師範大學畢業,主修化學、輔修藝術,是國內知名的詩人、藝術家、文化論評人,職業設計師、企畫師、總編輯、公共藝術策展人,曾於2000年獲【年度詩人獎】、1998年第五屆耶路撒冷國際詩人節」國際詩人勳章等國內外大獎...
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