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人計     
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1.用女為餌,誘騙人上當的詭計。《三國演義》第五二回:「趙範欲用人計賺將軍,只等將軍醉了,扶入後堂謀殺,將頭去曹丞相處獻功。」
2.戲曲劇目。三國故事戲。敘述周瑜利用孫權之妹孫尚香布下人計,使劉備耽於聲色中,而不思回荊州,幸而隨從趙雲依諸葛亮的錦囊妙計,終於使得劉備偕劉夫人孫尚香潛逃回荊州,並使周瑜追兵被張飛所敗。
感發展     
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  「感發展」是發展心理學研究中的一支,自一九六○年代之後,許多心理學家投入此一學術領域的研究,其中較著名的有加德納(Howard Gardner)和帕森斯(Michael J. Parsons)兩人。
  以哈佛大學著名心理學家加德納為首的一群研究人員,包括韋納(E. Weiner)和凱薛(M. Kircher)等人,一九七○年代起進行一項大規模的發展心理學研究,稱之為「零計畫」(Project Zero),而感發展是其中最重要的部分。在一九七三年,他們抽取一百二十一個四至十六歲的晤談對象,進行開放性的晤談。每一個受試者都出示他們所畫的一幅畫、讀一首詩和演奏一首曲子,然後接受一...
    
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臺灣地區原住民族之一。「阿」(Amis)本是卑南族對其稱呼,意為「北方人」,花蓮地區族人則自稱邦札(Pancah)後來遂為本族的通稱。主要分布在花蓮、臺東、屏東之平地行政區。社會是典型的母系、母權社會,經濟以農耕為主。有泛靈信仰,每年有三個主要祭典:一是播種祭,每年春天舉行;一是捕魚祭,每年六月舉行;一是豐年祭,每年八月月圓時舉行。
年輕貌     
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形容年紀輕,容貌麗。如:「這身打扮襯托出她的年輕貌,青春洋溢。」
    
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1.代人說好話。如:「您若見著我們經理,還請言兩句。」
2.善言。《國語.周語下》:「夫耳內和聲,而口出言,以為憲令,而布諸民。」
3.浮華的言詞。《老子》第六八章:「信言不言不信。」
城邦國家     
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目錄1 城邦國家的形成2 蘇城邦國家人民的階級劃分3 烏爾城邦4 楔形文字5 關鍵字6 參考資料 城邦國家的形成大約從西元前三五○○年開始,在底格里斯河和幼發拉底河口附近,人們開始建造泥磚建築的大型聚落,形成雛形城市。並且在大約西元前三○○○年,出現大型泥磚牆,用以保護在此定居的人民,免受外來攻擊,這些大型泥磚牆是蘇城市的明顯標誌。(註二)結果在蘇地區就出現了許多城邦國...
真善     
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1.真實完善而好的境界。如:「這次舉辦的提昇精神生活座談會,是以淨化心靈,追求真善為訴求重點。」
    
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1.好意。三國魏.應璩〈與從弟君苗君冑書〉:「師官授邑,誠意也。」《文明小史》第五回:「承你的意,總算留我們在衙門裡住。」
2.快樂而無憂慮。《荀子.致士》:「得眾動天,意延年。」
女櫻     
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女櫻目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 花2.4 果實3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名:Verbena hortensis Hort.英文名:Verbena Hybrida、Garden Hybrida別名:人櫻植物分類:馬鞭草科(Verbenaceae)馬鞭草屬(Verbena) (註1)園藝分類:多年生宿根草本植物原產地:中南洲一帶花色:紅、黃、...
移情說(學)     
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  移情說是學中重要的感經驗學說。「移情」一詞源於德文Einfühlung和英文Empathy,也就是觀賞一形象時,將內心感情和想像投射於形象,例如見到花朵上的露珠,將「國破山河在」的悲痛投射於花的形象,使成為「感時花濺淚」。
  移情說的最主要代表人物是德國心理學家李蒲斯(Theodor Lipps, 1851~1914),他在〔移情、內模仿與身體感覺〕(Einfühlung, innere Nachahmung und Organempfindungen)的論文中,深入分析「移情」的概念。
  李蒲斯分析移情,首先追溯感經驗的根源,究竟是來自客觀對象,或是來自主觀...
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