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好事多磨
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晁端禮，字次膺，北宋詞人，多婉約之作。〈安公子〉一詞所描述的是有情人不得相守的思念與怨懟。兩人正是情濃意重時，卻不得不分離，空留美好的回憶。所以說「從來好事多磨難」，似乎註定必須歷經重重的考驗，才能盼來重逢的一日。後來「好事多磨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻男女之間佳期不順。後來語義擴大，泛喻事情進行不順，常遇挫折。
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花
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目錄1 花(flower)1.1 花的組成1.2 開花植物的生殖1.3 關鍵字1.4 參考書目 花(flower)花是被子植物(又稱開花植物)生殖器官，根據其雄蕊和雌蕊是否位於同一朵花上，可將花分成：雌雄同株和雌雄異株，隨著傳粉、受精然後形成種子，而達到繁延下一代的功能。(註一) 花的組成(一) 花托：是花梗末端延伸的部位，也就是花長出來的地方。(二) 花瓣：包圍在植物生殖器官以外的結構，常有鮮豔的顏色吸引昆蟲來授粉。(三) 萼片：花苞周圍的小葉狀結構，通常為綠色。(四) 雌蕊：也就是花的雌性生殖器官，由子房、柱頭和花柱...
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酸
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目錄1 酸(acidum)1.1 特質(註2)1.2 鉛酸電池(註1)1.3 醃製(註1)1.4 關鍵字1.5 參考書目 酸(acidum)1. 科學家用pH值來表示酸和鹼的程度。pH值從1~7都是酸，pH值越低，指酸性越高，酸有強酸和弱酸，強酸具有非常危險的物質，它們會把衣服或者是皮膚燒焦，如硫酸、硝酸等；弱酸就比較安全，食物中就有很多弱酸，如檸檬酸、碳酸等。(
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案
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6.研查考證後所作的說明、註解或論斷。同「按」。[例]編者案
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對偶
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對偶是借對等結構之句型，以成雙成對的形式展開相關情思，表現文章規律、工整、對稱之美。講究詞性相同、平仄相對、字數相當。(註一)目錄1 形式1.1 當句對1.2 單句對1.3 隔句對1.4 長偶對2 参考資料3 關鍵字 形式 當句對凡在同一句中，上下兩個短語互相對偶，叫做當句對，又稱句中對。(註二)以「冷」、「熱」為例：1.明‧陸紹珩《醉古堂掃劍》：「人對之常熱，我對之心冷。」 2. 余光中《逍遙遊‧四月，在古戰場》：「在異國，冷眼看熱花。」 單句...
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回文
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回文，是上下的句子，詞彙大都相同，只有詞序排列相反，成為回環往復的形式。(註一)目錄1 作用2 詞的回文3 詞組的回文4 嚴式回文5 寬式回文6 參考資料7 關鍵字 作用1.簡潔得表明事物之間的內在連繫。2.使文章圓滿充實、節奏鮮明、和諧流暢，產生回環美、往復美。(註二) 詞的回文所謂詞的回文，是指在語文中，上下兩句的詞序剛好相反，開頭與結尾同用一個詞的修辭技巧。(註二)如：...
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七上八下
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(一) ※《大慧普覺禪師語錄．卷二一．示呂機宜》心胸煩悶，回避無門，求生不得，求死不得。當恁麼時，善惡路頭相次絕也。覺得如此時，正好著力，只就這裡看個話頭：僧問趙州：「狗子還有佛性也無？」州云：「無。」看時不用博量，不用註解，不用要得分曉，不用向開口處承當，不用向舉起處作道理，不用墮在空寂處，不用將心等悟，不用向宗師說處領略，不用掉在無事甲裡。但行住坐臥時時提撕1>「狗子還有佛性也無2>？」「無。」提撕得熟，口議心思不及，方寸裡七上八下，如咬生鐵橛，沒滋味時，切莫退志。得如此時，卻是個好底消息。不見古德有言：「佛說一切法，為度一切心；我無一切心，何用一切法？」非但祖師門下如是，佛說一大藏教，盡...
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天衣無縫
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地之性，生其六氣，用其五行。氣為五味，發為五色，章為五聲，淫則昏亂，民失其性。是故為禮以奉之。……」註解:(1)簡子：趙鞅，生卒年不詳，春秋末晉國人。趙武之孫，正卿。卒謚簡。(2)子產：公孫僑，字子產，春秋時鄭國大夫。其人博洽多聞，長於政治，為政寬猛並濟。時當晉、楚爭霸，鄭處兩大國之間，子產能事大以禮，而不苟徇其欲，晉、楚皆敬憚之。及卒，孔子為之涕。(3)則：依循、效法 故事 西元前520年周景王姬貴死後，按習俗由他正夫人所生的 世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫 人所生的長子姬朝為世子。這樣...
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馬
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孕期約三百四十天，每胎只生一隻小馬。初生的小馬，常依偎在媽媽身邊，有絲絨的毛，並且很快就能走路了。(註1)2.馬受到人類的獵捕，整日為了生存而奔波。牠們每隻腳的腳趾周圍都被有保護性的蹄甲包圍著，只用中間的趾端站立，使前後足骨間的寬度加大，所以，奔跑的步伐更大。僅趕牠們奔跑的速度可能比不上食肉目動物中跑最快的，但他們具有堅強的毅力，可以比獵食者跑得更久。騾是母馬和公驢交配後生下來的混血兒。能吃苦耐勞，但不能生育。(註2) 普氏野馬普氏野馬是唯一倖存的...
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五十步笑百步
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目錄1 五十步笑百步1.1 【出處】1.2 【釋意】1.3 【由來】1.4 【例句】1.5 參考書目 五十步笑百步 【出處】孟子。梁惠王篇：「或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」<註1> 【釋意】跑五十步的笑跑一百步的膽小，也就是比喻那種自以為錯誤缺點比別人少就譏笑別人的人。是說程度雖然不同，但實質則是一樣，不必彼此譏笑。<註2> 【由來】戰國時代，各國以攻伐為事，以致兵連禍結，人民塗炭，孟子於是便周遊列...
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士