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對偶
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對偶是借對等結構之句型，以成雙成對的形式展開相關情思，表現文章規律、工整、對稱之美。講究詞性相同、平仄相對、字數相當。(註一)目錄1 形式1.1 當句對1.2 單句對1.3 隔句對1.4 長偶對2 参考資料3 關鍵字 形式 當句對凡在同一句中，上下兩個短語互相對偶，叫做當句對，又稱句中對。(註二)以「冷」、「熱」為例：1.明‧陸紹珩《醉古堂掃劍》：「人對之常熱，我對之心冷。」 2. 余光中《逍遙遊‧四月，在古戰場》：「在異國，冷眼看熱花。」 單句...
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參政權
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法管制等事之控制權。而人民參與治權則是指一國國民符合法律所訂之一定資格，則可參與國家相關政務運作。（註1） 參考書目註1：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁312-316。 關鍵字中文關鍵字：參政權英文關鍵字：Political Participation Rights
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引
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3.通行證。如：「路引」。《西遊記》第五四回：「請投館驛註名上簿，待下官執名奏駕，驗引放行。」《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「見了大尹，給引還鄉。」
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七上八下
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(一) ※《大慧普覺禪師語錄．卷二一．示呂機宜》心胸煩悶，回避無門，求生不得，求死不得。當恁麼時，善惡路頭相次絕也。覺得如此時，正好著力，只就這裡看個話頭：僧問趙州：「狗子還有佛性也無？」州云：「無。」看時不用博量，不用註解，不用要得分曉，不用向開口處承當，不用向舉起處作道理，不用墮在空寂處，不用將心等悟，不用向宗師說處領略，不用掉在無事甲裡。但行住坐臥時時提撕1>「狗子還有佛性也無2>？」「無。」提撕得熟，口議心思不及，方寸裡七上八下，如咬生鐵橛，沒滋味時，切莫退志。得如此時，卻是個好底消息。不見古德有言：「佛說一切法，為度一切心；我無一切心，何用一切法？」非但祖師門下如是，佛說一大藏教，盡...
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回文
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回文，是上下的句子，詞彙大都相同，只有詞序排列相反，成為回環往復的形式。(註一)目錄1 作用2 詞的回文3 詞組的回文4 嚴式回文5 寬式回文6 參考資料7 關鍵字 作用1.簡潔得表明事物之間的內在連繫。2.使文章圓滿充實、節奏鮮明、和諧流暢，產生回環美、往復美。(註二) 詞的回文所謂詞的回文，是指在語文中，上下兩句的詞序剛好相反，開頭與結尾同用一個詞的修辭技巧。(註二)如：...
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五十步笑百步
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目錄1 五十步笑百步1.1 【出處】1.2 【釋意】1.3 【由來】1.4 【例句】1.5 參考書目 五十步笑百步 【出處】孟子。梁惠王篇：「或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」<註1> 【釋意】跑五十步的笑跑一百步的膽小，也就是比喻那種自以為錯誤缺點比別人少就譏笑別人的人。是說程度雖然不同，但實質則是一樣，不必彼此譏笑。<註2> 【由來】戰國時代，各國以攻伐為事，以致兵連禍結，人民塗炭，孟子於是便周遊列...
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光
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目錄1 光<註1>2 光譜3 反射定律<註2>4 光速<註2>5 引用文獻 光<註1>1.光有分自然光與人造光之分。光由能量的作用產生，自然能量產生的光，稱自然光；人造能量產生的光，稱人造光。不管哪種光，就其本質而言，都是一種電磁波，覆蓋著電磁波譜一個相當...
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案
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6.研查考證後所作的說明、註解或論斷。同「按」。[例]編者案
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激勵
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提供成就、獎勵與升遷(7)給予社會性支持(8)公平對待成員(9)符合成員的需求(10)運用增強原理(註一) 士氣測量(1)觀察法(2)問卷法(3)晤談法(4)紀錄分析法 激勵的研究途徑 激勵的內容理論(content) 馬斯洛需求層次理論(Need Hierarchy Model)提出者：馬斯洛(Maslow, 1954)需求層次理論強調，人的需求彼此是互相關聯的，因此形成優勢層級體系(hierarchy of prepotency)，並將人類的需求分為五個層次，低層次需求獲得滿足後，個人才會追尋較高層次的需求。五個需求...
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目不見睫
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05.清．袁枚《隨園隨筆．卷上．天時地志類．地理之難》：「牧齋註杜，以潼關為唐始立，而竟忘曹操之殆死潼關，則真乃目不見睫耶？」
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貓頭鷹博士