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改絃易轍
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器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，以此強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。
「易轍」則是出自《晏子》，晏子治理阿地三年，結果民怨四起，齊景公知道了，就召見晏子問他是怎麼一回事，晏子就回答，因為他端正社會風氣，所以心懷邪念的人就有怨言；表揚節儉的人，懲罰偷竊的人，所以懶惰怠慢的人就有怨言；因為不畏強貴，一視同仁，所以豪富權貴就有怨言；禁止官員濫用公帑，所以下屬們就有怨言；事奉貴族不能超過禮制的規定，所以貴族們就有怨言。由此可見，這些人之所以讒謗晏子，並非因為晏子治理不好，而是因為晏子的改革，讓他們既得利益受損，所以才說壞話攻擊他。晏子又...
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曳尾塗中
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拖著尾巴在泥路中爬行。語本《莊子．秋水》：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」比喻寧願貧困而逍遙自在，不願尊貴禮遇而備受拘束。《三國志．卷四二．蜀書．郤正傳》：「是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾於塗中，穢濁世之休譽。」也作「曳尾泥塗」。
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卑禮厚幣
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態度謙卑，贈禮豐富。指招聘賢人的禮物厚重與態度殷切。語出《史記．卷四四．魏世家》：「惠王數被於軍旅，卑禮厚幣以招賢者。」後亦用於形容請教他人的態度。《官場現形記》第四一回：「而後任帳房同前任帳房，卻要卑禮厚幣，柔氣低聲，以為事事叨教地步。」
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膠鬲
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人名。殷末賢人。生卒年不詳。初隱於商，販魚賣鹽，文王舉以為臣。
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相待如賓
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是不能任用的。臼季說：「父親的過失，是不應該再牽連子女的。像古時候舜因為懲罰有罪，流放了鯀，但卻舉拔賢人而重用了禹；管仲是桓公的敵人，但桓公以他為相而成就了霸業。君王在任用賢人時，只要取用其長處就可以了。」因此，晉文公放棄了成見，任命冀缺為下軍大夫。後來「相敬如賓」這句成語，就從原文中的「相待如賓」演變而出，用來形容夫妻間相處融洽，互相敬愛。
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牛驥同皂
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目錄1 解釋2 出處3 相近辭4 相反辭5 例句6 修辭7 參考資料 解釋比喻將不好的人和賢人同處，比喻賢愚不分。 牛:比喻不肖 指囚犯 驥:良馬 千里馬 喻賢者 皂:同皁 馬槽 出處 漢 鄒陽 《獄中上書梁王》:「使不羈之士與牛驥同皂」文天祥 《正氣歌并序》 相近辭牛驥共牢 良窳雜陳 蘭艾同生 相反辭舉直措枉 崇登俊良 例句一個機關在用人時若沒有認清職員的優劣，很容易會有牛驥同皂的情形發生。 修辭譬喻 參考資料多功能成語彙編 泰宇出版公司 p180實用成語辭典 五南圖書出版公司...
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立賢無方
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推舉賢人不拘一格。如：「為政用人的第一要務是立賢無方，唯才是用。」《孟子．離婁下》：「禹惡旨酒而好善言，湯執中立賢無方。」明．劉若愚《酌中志．卷一六．內府衙門職掌》：「柄政當朝，立賢無方。」
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囊螢積雪
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囊螢，指晉車胤借螢光讀書的故事。參見「囊螢」條。積雪，指晉代孫康利用雪光照映讀書的故事。參見「映雪」條。囊螢積雪形容在艱困的環境中，勤奮讀書。元．喬吉《金錢記》第三折：「不學上古賢人囊螢積雪，鑿壁偷光，則學亂作胡為。」也作「映雪囊螢」。
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和合
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1.和諧好合。《史記．卷四四．魏世家》：「魏君賢人是禮，國人稱仁，上下和合，未可圖也。」
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殷有三仁
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語出《論語．微子》：「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：『殷有三仁焉。』」指殷代有微子、箕子、比干三個賢人。三人勸諫紂王，不被採納，微子離去，箕子被貶為奴隸，比干遭到殺害，俱以仁德見稱於世。
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貓頭鷹博士