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嬴絀
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有餘與不足。《荀子．非相》：「與時遷徙，與世偃仰，緩急嬴絀，府然若渠匽檃栝之於己也。」
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背本逐末
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上農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節...
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旅鼠
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動物名。哺乳綱齧齒目。產於挪威、瑞典及拉伯蘭等處。毛色黃褐，雜有黑點。身體肥胖短小，繁殖力極強。常由山中成群結隊向海岸遊行遷徙，故稱為「旅鼠」。
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山棚
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1.唐代東都西南山區的山民，居無定所，以射獵為生，稱為「山棚」。《舊唐書．卷一二四．列傳．李正己》：「數月，有山棚鬻鹿於市，賊遇而奪之，山棚走而徵其黨，或引官軍共圍之谷中，盡獲之。」《新唐書．卷一六二．列傳．呂元膺》：「東畿西南通鄧、虢，川谷曠深，多麋鹿，人業射獵而不事農，遷徙無常，皆趫悍善鬥，號曰『山棚』。」
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舍本即末
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上農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節...
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三遷
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1.多次的遷徙。清．黃遵憲〈潮州行〉：「一夕輒三遷，蹤跡無定所。」
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聖心
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1.德智完備的仁心。《後漢書．卷二六．韋彪傳》：「勿妄遷徙，惟留聖心。」
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舍本理末
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上農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節...
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動物遷移
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動物為食物、避寒暑或繁殖而做季節性、週期性的遷徙行為。如魚的洄游、鳥的遠渡外地等。
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戶籍登記
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於戶政機關中所辦理的本籍登記、身分登記、遷徙登記、行業職業登記、教育程度登記。
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貓頭鷹博士