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不移     
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1.不遷徙。如：「這棵樹就種那兒，不移了。」
強弩末     
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此處所列為「強弩之末」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷一○八．韓長孺列傳》匈奴來請和親，天子下議。大行王恢，燕人也，數為邊吏，習知胡事。議曰：「漢與匈奴和親，率不過數歲即復倍約。不如勿許，興兵擊之。」安國曰：「千里而戰，兵不獲利。今匈奴負戎馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥舉，難得而制也。得其地不足以為廣，有其眾不足以為彊，自上古不屬為人。漢數千里爭利，則人馬罷，虜以全制其敝。且彊1>弩之極，矢不能穿魯縞2>；衝風3>之末，力不能漂4>鴻毛。非初不勁，末力衰也。擊之不便，不如和親。」群臣議者多附安國，於是上許和親。 〔注解〕 (1) 彊：音ㄑ｜ㄤˊ，同「強」，強勁有力。 (2) 魯縞：古代魯地所產...
蔡邕倒屣     
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漢時蔡邕遇見遷徙到長安的王粲，以為奇才。當時蔡邕才學顯著，貴重朝廷，常賓客盈門，一日聽見王粲來到門口，來不及穿好鞋，急忙出迎。典出《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》。
旗魚     
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動物名。脊椎動物亞門硬骨魚綱正旗魚科。體長可達一丈餘，呈紡錘狀。嘴尖而細長，無麟，背鰭大而似旗。好游泳於水之上層，每年春季向北洄游，秋季則向南遷徙。旗魚肉多刺少，高油質，是重要的經濟魚類。種類繁多，包括馬林魚、雨傘旗魚、黑皮旗魚、紅肉旗魚等。太平洋、地中海、大西洋均有分布。
牽裳     
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牽拉衣裳。三國時，魏文帝要將冀州的十萬戶百姓遷徙到河南，魏國侍中辛毗反對，拉住魏文帝的衣裳奏諫。見《三國志．卷二五．魏書．辛毗傳》。後用以指直言極諫。明．王世貞《鳴鳳記》第一四齣：「怪當朝無肯攀庭檻，又誰個敢牽裳。」
蒙古包     
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蒙古人逐水草而居時，所住的半圓形帳幕。高、深各約丈餘，周圍用檉柳做架柱，外用牛皮或厚氈包覆，門低而闊，垂以厚簾，頂圓呈穹廬狀，拆建或攜帶極為方便。[例]蒙古包是為了便利遷徙而發展出來的住屋。　△氈包　◎
地著     
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久居其地而不遷徙的土著。《漢書．卷二四．食貨志上》：「理民之道，地著為本。故必建步立畝，正其經界。」漢．鼂錯〈論貴粟疏〉：「貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家。」
揭竿起     
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此處所列為「揭竿而起」之典源，提供參考。 ＃漢．賈誼〈過秦論〉（據《史記．卷六．秦始皇本紀》引）秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。秦王既沒，餘威振於殊俗。陳涉，罋牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足1>行伍2>之閒，而倔起什伯3>之中，率罷散4>之卒，將5>數百之眾，而轉攻秦。斬木為兵6>，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧7>而景從8>，山東豪俊遂並起而亡秦族矣。 〔注解〕 (1) 躡足：參與其中。躡，音ㄋ｜ㄝˋ。 (2) 行伍：軍隊的行列，古代以五人為伍，二十五人為行。亦泛稱軍隊。行，音ㄏㄤˊ。 (3) 什伯：古時軍...
舍本問末     
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上農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節...
猶太人     
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分布於西亞巴勒斯坦地區的游牧民族。為閃族的一支。曾建立以色列國及猶太王國，後為羅馬帝國所滅，數十萬人民慘遭殺害，其餘人口則被迫遷徙，散居世界各地。由於中世紀歐洲的基督宗教國家均極端排斥猶太人，猶太人無土地所有權，故多從事商業和金融業。流亡時，盡力衛護傳統民族文化、宗教，特別重視家庭生活、子女教育。十九世紀後期，發起「猶太復國運動」，捐獻資金，購買巴勒斯坦的土地。西元一九四八年五月十四日，正式成立以色列國。也稱為「希伯來人」。
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