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安土重遷
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久居故土，滋生情感不肯輕易遷徙。《漢書．卷九．元帝紀》：「安土重遷，黎民之性。」《東周列國志》第七八回：「自古道：『安土重遷。』說了離鄉背井，那一個不怕的？」
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瞭如指掌
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05.清．洪亮吉〈諸氏族譜序〉：「自春秋迄今二千年中，常聚族而居，或占一鄉，或占一鎮，即小有遷徙，亦不出數百里之外。……自唐宋以前，則閒有可放；元明以來，則世次秩然，瞭如指掌。」
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前功盡棄
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蔣相國論征澤望事宜書〉：「其鄰近之國，雖仰我威德；至於臨敵決機，恐未能實心效命。萬一我師既至，而彼復遷徙鳥舉，則前勞盡棄，後策益艱。」
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甕牖繩樞
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目錄1 釋義2 出處3 翻譯4 近義5 反義6 造句 釋義甕，口小腹大的陶器。牖，窗戶。樞，可以使門戶開合的轉軸。 出處西漢賈誼 過秦論：「陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。」 翻譯用破甕做窗戶，用繩子做為門的轉軸。以其住所之破敗形容其生活之貧困。 近義環堵蕭然 家徒四壁 蓬門蓽戶 反義雕欄玉砌 瓊樓玉宇 造句他只求有個住處所可以遮風避雨，即使是甕牖繩樞也沒關係。
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揭竿而起
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＃漢．賈誼〈過秦論〉（據《史記．卷六．秦始皇本紀》引）秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。秦王既沒，餘威振於殊俗。陳涉，罋牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足1>行伍2>之閒，而倔起什伯3>之中，率罷散4>之卒，將5>數百之眾，而轉攻秦。斬木為兵6>，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧7>而景從8>，山東豪俊遂並起而亡秦族矣。 〔注解〕
(1) 躡足：參與其中。躡，音ㄋ｜ㄝˋ。
(2) 行伍：軍隊的行列，古代以五人為伍，二十五人為行。亦泛稱軍隊。行，音ㄏㄤˊ。
(3) 什伯：古時軍隊中的基層編制單位，在《史記．卷四八．陳涉...
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守望相助
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，就能公平地分配給人民耕種，徵收米穀也就毫不費力。人民的生活安定，風俗自然敦厚，無論是死者安葬或生者遷徙，都不會離開本鄉，因為這一鄉的田地都相互依存在這一個井形土地之中。所以鄉人們平時出入相隨，有了困難就相互幫助，共同守衛、防禦盜賊，有人生病也互相照料，彼此自然親近和睦。後來《孟子》原文中的「守望相助」演變為成語，用來形容相互幫助，共同守衛、瞭望。
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流離失所
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近義:顛沛流離反義:安居樂業辨似: 「流離失所」及「顛沛流離」都有流亡離散、到處遷徙的意思。 「流離失所」側重於無安身之處；「顛沛流離」則側重於生活困頓受挫。 流離失所 顛沛流離 辨似例句 ○ ㄨ 政府將～的災民安頓在組合屋中。 ㄨ ○ 他好不容易找到了一份安定的工作，希望從此可以結束～的生活。
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大逆不道
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「大逆不道」原作「大逆無道」。秦朝末年，各地紛紛舉兵抗秦，最後則形成劉邦和項羽互相爭霸的局面。當初項羽和項梁在起兵之初，為了號召反秦的需要，擁立一個傀儡皇帝楚懷王，各處抗秦的義軍也都尊懷王為義帝。項羽表面上是尊崇懷王，但實際上卻不聽從懷王的命令。不但自己稱號為西楚霸王，並且強迫義帝遷徙到長沙，後來更加以殺害。漢王聽聞義帝被殺，心裡非常難過，於是為義帝舉辦喪事，同時公開指責項羽「大逆無道」，意思就是說罪行重大，嚴重違反應有的君臣倫理。後來「大逆不道」這句成語就從這裡演變而出，用來指違反倫常，罪惡深重。
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鄭愁予
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獲頒藝術碩士學位。現為耶魯大學東亞語文學系中文講師。鄭愁予的童年時期正值對日抗戰，跟隨著父親的轉戰，遷徙於大江南北。由於見證了戰爭裡人民的苦難，自言傳統仁俠精神深深啟發他年少時的心靈。因此，這段動盪不安的亂世生存經驗，使期詩充盈著軍旅生活的題材、流浪意識和俠者精神。來到台灣後。曾任職於基隆港務局，並經常出海航行，與航海相關的事物便成了詩裡普遍的意象。鄭愁予成名甚早，從台灣詩壇流傳的「浪子詩人」稱號，或「鄭愁予傳奇」的讚譽，便可知他就像詩壇上一顆迷人而閃亮的星子。就目前的創作表現而言，鄭愁予的詩風可分為前後兩期。前期詩風婉...
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道不拾遺
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眾多，孝公卒，遂被車裂而死。
(2) 秦：周朝國名。嬴姓，周孝王封伯益之後於秦，以為附庸。嗣後屢經遷徙，至秦襄公始立國。傳至秦孝公時定都咸陽，國勢日益富強，為戰國七雄之一。迨始皇統一中國，乃代周而有天下。
(3) 諱：避開、顧忌。
(4) 私：偏愛、袒護。
(5) 黥劓：音ㄑ｜ㄥˊ ｜ˋ，古代刑罰名。黥，在犯人面、額等處刺字塗墨。劓，將犯人鼻子割去。
(6) 期年：一周年。期，音ㄐ｜。
(7) 兵革：指兵器及甲冑等軍械裝備。〔參考資料〕另可參考：《韓非子．內儲說下》、《韓非子．外儲說左上》
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