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4.知悉。同「讅」。元.戴良〈跋錢舜舉所臨立本西域圖〉:「因茅元禮攜至求題,姑志所聞如是,博雅君子,必有能諗之者。」
披頭散髮     
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頭髮披垂而散亂。《水滸傳》第二二回:「那張三又挑唆婆去廳上披頭散髮來告道:『宋江以是宋清隱藏在家,不令出官。相公如何不與老身做主,去拏宋江?』」《文明小史》第九回:「當時男人猶可,一眾女人,早已披頭散髮,哭哭啼啼,倒的倒,跌的跌。」
情勢     
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事情的狀況和趨勢。《新五代史.卷四十四.雜傳.寶傳》:「夫決勝料勢、決戰料情,情勢既得,斷在不疑。」
白蓮教之亂     
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史上發動多次民變,屢次受到鎮壓。 過程亂事先在湖北山區爆發。教民們以白巾裹頭,用「天上換玉星,地府換王,另議孔夫子,不用《四書》、《五經》」的說法來鼓舞鬥志。叛亂的教民很快地向四川、陝西一帶蔓延。這時清朝的正規軍已經沒有什麼戰力,常常是「賊來不見官兵面,賊去官兵才出現。」而掌權的和珅及其部將趁機併吞軍款、謊報軍情,叛軍的勢力因此不斷擴大。清廷後來靠了各地仕紳領導的地方武力與「堅壁清野」的策略,切斷各地叛軍的資源,這次蔓延五省、遷延九年的亂事才得以平定。 關鍵字中文關鍵字:白蓮教之亂 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷...
地獄     
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多數宗教所描述的死後極苦的世界。在佛教中地獄屬於六(五)道之一,有八大地獄。它是造惡者投生的場所,投生此處的眾生,將受到種種極端的折磨。在基督教、猶太教、祆教、回教等宗教裡,都認為地獄是亡靈經過最後審判而受處罰的最終場所。在中國民間觀念將地獄分作十八層,每層地獄各有王,執行審判和處罰的責任。《西遊記》第三回:「手中那棒,上抵三十三天,下至十八層地獄。」也稱為「泥犁」。
匹夫匹婦     
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1.平民、百姓。《孟子.萬章上》:「思天下之民,匹夫匹婦,有不被堯舜之澤者。」《隋書.卷七二.孝義列傳.陸彥師》:「匹夫匹婦行之於閭,則播徽烈於當年,揚休名於千載。」
寬貸     
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寬容饒恕。《後漢書.卷六.孝順帝紀》:「惟顯、江京近親當伏辜誅,其餘務崇寬貸。」
排難解紛     
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都督沈紫江生墓碑記〉:「御土酋解紛排難不專以恩,洞其陰事,坐豶其牙,是以土酋睦而懼。」 02.清.爾梅〈崆峒山賦〉:「賢者急病讓夷,心非望報;高人解紛排難,口不言功。」 參考詞語︰排患解紛注音︰ㄆㄞˊ ㄏㄨㄢˋ ㄐ|ㄝˇ ㄈㄣ漢語拼音︰pái huàn jiě fēn釋義︰猶「排難解紛」。見「排難解紛」條。 01.清.吳偉業〈柳敬亭傳〉:「其善用權譎,為人排患解紛率類此。」 參考詞語︰排難解急注音︰ㄆㄞˊ ㄋㄢˋ ㄐ|ㄝˇ ㄐ|ˊ漢語拼音︰pái nàn jiě jí釋義︰排除困難,解除危急。見「排難解紛」條。 01.元.戴表元〈題秦景山遺〉:「余嘗愛秦漢以前士大夫,慷慨多奇氣,為人排...
雍正     
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大學士張英學習四書五經、向滿漢文翻譯大家徐元夢學滿文,以及和原任禮部尚書的顧八代學習經典,大考據學家若璩也一度受聘府中。而在眾多的授業師傅之中,與雍正關係最密切的是顧八代,雍正自云自幼便與顧八代朝夕共處,聽其講論忠孝大義,研究經書,獲益良多。顧八代乃滿洲鑲黃旗人,好讀書、善騎射征戰,可說文武兼備。其於康熙「二十三年八月直尚書房、二十四年擢內閣學士,……二十八年擢本部尚書」,官運可謂平順,但晚年康熙觀其「不宜部院,著革任以世職隨旗行走,仍直內廷。」此後顧八代一直在內廷教育皇子,三十七年(1698年)因病乞休,退職後過著清...
申訴     
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受懲罰的人向上級機關或有關單位說明情由。北齊.顏之推《顏氏家訓.風操》:「周章道路,要候執事,叩頭流血,申訴冤枉。」《西遊記》第三七回:「陛下,那怪倒有些神通,變作你的模樣,侵佔你的乾坤,文武不能識,后妃不能曉,只有你死的明白,你何不在陰司王處具告,把你的屈情申訴申訴?」
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