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披頭散髮
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頭髮披垂而散亂。《水滸傳》第二二回：「那張三又挑唆閻婆去廳上披頭散髮來告道：『宋江以是宋清隱藏在家，不令出官。相公如何不與老身做主，去拏宋江？』」《文明小史》第九回：「當時男人猶可，一眾女人，早已披頭散髮，哭哭啼啼，倒的倒，跌的跌。」
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世界
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1.佛教用語：(1)古印度人的宇宙觀，指以須彌山為中心，同一個日、月所照的四天下為一世界。《大正藏．般若部．後秦．鳩摩羅什譯．摩訶般若波羅蜜經．卷一○．法稱品》：「世尊！般若波羅蜜為大利益如是，於三千大千世界中能作佛事。」(2)指一尊佛所教化的國土。清．錢謙益〈募修開元寺萬佛閣疏文〉：「華嚴世界，湧現於閻浮提，何其盛也。」
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情勢
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事情的狀況和趨勢。《新五代史．卷四十四．雜傳．閻寶傳》：「夫決勝料勢、決戰料情，情勢既得，斷在不疑。」
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匹夫匹婦
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1.平民、百姓。《孟子．萬章上》：「思天下之民，匹夫匹婦，有不被堯舜之澤者。」《隋書．卷七二．孝義列傳．陸彥師》：「匹夫匹婦行之於閭閻，則播徽烈於當年，揚休名於千載。」
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地獄
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多數宗教所描述的死後極苦的世界。在佛教中地獄屬於六（五）道之一，有八大地獄。它是造惡者投生的場所，投生此處的眾生，將受到種種極端的折磨。在基督教、猶太教、祆教、回教等宗教裡，都認為地獄是亡靈經過最後審判而受處罰的最終場所。在中國民間觀念將地獄分作十八層，每層地獄各有閻王，執行審判和處罰的責任。《西遊記》第三回：「手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄。」也稱為「泥犁」。
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白蓮教之亂
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史上發動多次民變，屢次受到鎮壓。 過程亂事先在湖北山區爆發。教民們以白巾裹頭，用「天上換玉星，地府換閻王，另議孔夫子，不用《四書》、《五經》」的說法來鼓舞鬥志。叛亂的教民很快地向四川、陝西一帶蔓延。這時清朝的正規軍已經沒有什麼戰力，常常是「賊來不見官兵面，賊去官兵才出現。」而掌權的和珅及其部將趁機併吞軍款、謊報軍情，叛軍的勢力因此不斷擴大。清廷後來靠了各地仕紳領導的地方武力與「堅壁清野」的策略，切斷各地叛軍的資源，這次蔓延五省、遷延九年的亂事才得以平定。 關鍵字中文關鍵字：白蓮教之亂 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷...
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寬貸
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寬容饒恕。《後漢書．卷六．孝順帝紀》：「惟閻顯、江京近親當伏辜誅，其餘務崇寬貸。」
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排難解紛
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都督沈紫江生墓碑記〉：「御土酋解紛排難不專以恩，洞其陰事，坐豶其牙，是以土酋睦而懼。」
02.清．閻爾梅〈崆峒山賦〉：「賢者急病讓夷，心非望報；高人解紛排難，口不言功。」 參考詞語︰排患解紛注音︰ㄆㄞˊ ㄏㄨㄢˋ ㄐ｜ㄝˇ ㄈㄣ漢語拼音︰pái huàn jiě fēn釋義︰猶「排難解紛」。見「排難解紛」條。
01.清．吳偉業〈柳敬亭傳〉：「其善用權譎，為人排患解紛率類此。」 參考詞語︰排難解急注音︰ㄆㄞˊ ㄋㄢˋ ㄐ｜ㄝˇ ㄐ｜ˊ漢語拼音︰pái nàn jiě jí釋義︰排除困難，解除危急。見「排難解紛」條。
01.元．戴表元〈題秦景山遺〉：「余嘗愛秦漢以前士大夫，慷慨多奇氣，為人排...
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申訴
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受懲罰的人向上級機關或有關單位說明情由。北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「周章道路，要候執事，叩頭流血，申訴冤枉。」《西遊記》第三七回：「陛下，那怪倒有些神通，變作你的模樣，侵佔你的乾坤，文武不能識，后妃不能曉，只有你死的明白，你何不在陰司閻王處具告，把你的屈情申訴申訴？」
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雍正
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大學士張英學習四書五經、向滿漢文翻譯大家徐元夢學滿文，以及和原任禮部尚書的顧八代學習經典，大考據學家閻若璩也一度受聘府中。而在眾多的授業師傅之中，與雍正關係最密切的是顧八代，雍正自云自幼便與顧八代朝夕共處，聽其講論忠孝大義，研究經書，獲益良多。顧八代乃滿洲鑲黃旗人，好讀書、善騎射征戰，可說文武兼備。其於康熙「二十三年八月直尚書房、二十四年擢內閣學士，……二十八年擢本部尚書」，官運可謂平順，但晚年康熙觀其「不宜部院，著革任以世職隨旗行走，仍直內廷。」此後顧八代一直在內廷教育皇子，三十七年（1698年）因病乞休，退職後過著清...
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