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張口結舌
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逸：奔跑、逃走。 ◎２《莊子．天運》孔子曰：「吾乃今於是乎見龍！龍，合而成體，散而成章，乘雲氣而養乎陰陽。予口張而不能嗋1>，予又何規老哉！」 〔注解〕
(1) 嗋：音ㄒ｜ㄝˊ，合。
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千變萬化
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形容變化無窮。《文選．賈誼．鵩鳥賦》：「千變萬化兮，未始有極。」《紅樓夢》第三一回：「天地間都賦陰陽二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變萬化，都是陰陽順逆。」也作「千變萬狀」。
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詩經
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為革命，一際也。<大明>也。 亥又為天門出入候聽，二際也。<大明>也。 卯為陰陽交際，三際。<天保>也。 午為陽謝陰興，四際也。<采芑>也。 酉為陰盛陽微，五際也。<祈父>也。卯酉之際為革政，午亥之際為革命。戊午革運，辛酉革命，甲子革政。以上皆為歷史、政治發生重要變革的時機。這幾首詩則暗示了發生的事件。 文化 一日，東晉宰相謝安在子弟集聚的場合問道，“《詩經》裡，你們認為哪一句最好呢？” 謝玄回答：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”。謝道韞說是：“吉...
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瞭如指掌
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宋史．卷四二七．道學列傳一．序》：「周敦頤出於舂陵，乃得聖賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，命於天而性於人者，瞭若指掌。」
02.宋．況周頤《蕙風詞話續編．卷一．王文簡倚聲集序》：「僅二百數十言，而詞家源流派別，瞭若指掌。」 參考詞語︰洞如指掌注音︰ㄉㄨㄥˋ ㄖㄨˊ ㄓˇ ㄓㄤˇ漢語拼音︰dòng rú zhǐ zhǎng釋義︰猶「瞭如指掌」。見「瞭如指掌」條。
01.明．李清《三垣筆記．卷下．弘光》：「有譽不與辨，惟歷陳漕事原委，洞如指掌，國弼一語不能對，頰赤而已。」
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交代
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交互接替。《爾雅．釋山》「嵩高為中嶽」句下宋．邢昺．疏：「萬物之始，陰陽交代。」
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憐香惜玉
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參考詞語︰惜玉憐香注音︰ㄒ｜ˊ ㄩˋ ㄌ｜ㄢˊ ㄒ｜ㄤ漢語拼音︰xí yù lián xiāng釋義︰即「憐香惜玉」。見「憐香惜玉」條。
01.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一九．妓聰敏》：「燮理陰陽，致君澤民，則學士不及參政。嘲風詠月，惜玉憐香，則參政不如學士。」
02.《孽海花．第一六回》：「雖說血風肉雨的精神，斷無惜玉憐香的心緒，然雄姿慧質；目與神交，也非一日了。」 參考詞語︰惜香憐玉注音︰ㄒ｜ˊ ㄒ｜ㄤ ㄌ｜ㄢˊ ㄩˋ漢語拼音︰xí xiāng lián yù釋義︰即「憐香惜玉」。見「憐香惜玉」條。
01.元．無名氏〈端正好．常想著狎粉席綺羅香套．小梁州〉曲：「惜香憐玉那情忺，端的是...
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夏蟬不可語冰
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而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江、河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎﹖計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎﹖號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎﹖五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎﹖」
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皴
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3.一種國畫畫法。國畫山水樹石中，表現凹凸陰陽之感及線條、紋理、形態等的筆法。
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春華秋實
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要讓人使用」。又說「功業尊高盛大，然後可以受人觀仰，而後才能上下交相融合。」天地萬物遵行自然的規律，陰陽自有定則。就如同春天開花，秋天才能收成其果實，有始有終，才有實質的收穫。後來「春華秋實」這句成語就從這裡演變而出。《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》中，劉楨曾經上諫曹植，他認為曹植「採庶子之春華，忘家丞之秋實。」「庶子」、「家丞」皆為邢顒自稱，而「春華」指其文采學問，「秋實」則指其品德情操，這是以「春華」與「秋實」比喻「文」與「質」，文與質各有擅勝。又《顏氏家訓．勉學》中說：「夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，脩身利行，秋實也。」也是以「春華」喻文，「秋實」喻質，而儼然有以...
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調和
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4.協調整理。《莊子．天運》：「一清一濁，陰陽調和。」
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貓頭鷹博士