:::
資料庫查詢時間:1157.5082 ms
共 442 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
調和鼎鼐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻宰相率領、協調官員,處理國政。宋.歐陽修〈又回富相公謝書〉:「三接之際,群心以安。出納樞機,雖為於要任,調和鼎鼐,當正於鴻鈞。始塞輿談,實非私論。」明.徐元《八義記》第一三齣:「趙盾身為正卿,調和鼎鼐,燮理陰陽。」也作「鼎鼐調和」。
|
昜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
陽的古字。《說文解字.勿部》:「昜」字清.段玉裁.注:「此陰陽正字也。陰陽行而侌昜廢矣。」
|
笑裡藏刀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
)
02.《全唐詩.卷四二七.白居易.新樂府.天可度》:「君不見李義府之輩笑欣欣,笑中有刀潛殺人!陰陽神變皆可測,不測人間笑是瞋。」 參考詞語︰笑裡刀注音︰ㄒ|ㄠˋ ㄌ|ˇ ㄉㄠ漢語拼音︰xiào lǐ dāo釋義︰笑裡所藏的刀。見「笑裡藏刀」條。
01.唐.白居易〈不如來飲酒〉詩七首之七:「且滅嗔中火,休磨笑裡刀。不如來飲酒,穩臥醉陶陶。」
|
判斷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.掌理、主管。宋.陳亮〈彩鳳飛.大立玉〉詞:「這些兒、穎脫處,高出書卷,經綸自入手,不了判斷。」元.無名氏《射柳捶丸》第一折:「(呂夷簡上云)調和鼎鼐理陰陽,兩手揩磨日月光,判斷山河揮翰墨,權衡秉政輔朝綱。」
|
放縱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.縱容,不加約束。《漢書.卷八六.王嘉傳》:「詔書罷菀,而以賜賢二千餘頃,均田之制從此墮壞。奢僭放縱,變亂陰陽,災異眾多。」
|
開天闢地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.天地初開。神話傳說中天地是由盤古所分開。《紅樓夢》第三一回:「這麼說來,從古至今,開天闢地,都是陰陽了。」
|
陰錯陽差
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻各種偶然的因素湊在一起所造成的誤會或錯誤。明.湯顯祖《還魂記》第五五齣:「哎喲!淒惶煞!這底是前亡後化,抵多少陰錯陽差。」也作「陰差陽錯」、「陰陽交錯」。
|
野心勃勃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1、「野心」:《左傳.宣公四年》初,楚司馬子良生子越椒。子文曰:「必殺之。是子也,熊虎之狀而豺狼之聲,弗殺,必滅若敖氏矣。諺曰:『狼子野心。』是乃狼也,其可畜1>乎!」 〔注解〕
(1) 畜:音ㄒㄩˋ,養育。 2、「勃勃」:《淮南子.時則》陰陽大制有六度:天為繩,地為準,春為規,夏為衡,秋為矩,冬為權。繩者所以繩萬物也,準者所以準萬物也,規者所以員萬物也,衡者所以平萬物也,矩者所以方萬物也,權者所以權萬物也。……衡之為度也,緩而不後,平而不怨,施而不德,弔而不責1>,當平民祿,以繼不足,(勃勃)陽陽2>,唯德是行,養長化育,萬物蕃昌,以成五穀,以實封疆,其政不失,天地乃明3>。 〔注解〕
...
|
宇宙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.天地、天下。《淮南子.原道》:「橫四維而含陰陽,紘宇宙而章三光。」漢.高誘.注:「四方上下曰宇,古往今來曰宙,以喻天地。」晉.王羲之〈蘭亭集序〉:「仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。」
|
易經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
經失傳。《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易,表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想,是以陰陽兩種元素的陰陽一元論去描述世間萬物的變化。廣義的《易》包括《易經》和《易傳》。《易經》分為《上經》三十卦,《下經》三十四卦。由於《易經》成書很早,大約在西周時期,文字含義隨時代演變,《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂,因此春秋戰國時代的人撰寫了《十翼》,又稱為《易傳》,以解讀《易經》。普遍認為《易經》最初是占蔔用的書,但它的影響遍及中國的哲學...
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士